读朱苏力“法律规避和法律多元”有感--浅谈法律的多元化问题.pdfVIP

读朱苏力珐‘律规避和法律多元，’有感20l0年01月l5日第l期 一 一 浅谈法律的多元化问题 口尚 洁 (甘肃政法学院 甘肃兰k,l1730070) 摘 要：法律是A．4rl在群体生活中的产物，也是在群体生活中得以传承的，NaY．，在这个意义上法律是一种文化的现象，法律的运作反映了一定社会 的文化．这一点已经为越来越多的学者们所意识到并承认．我们也 日益意识到由于地理环境、生产力水平和生产方式的不同， ,A-4fl的社会群 体的组织方式就会不同．正是因为这些不同也就造成了文化多元和法律的多元．通过对该文章的阅读我们可以看出社会实际生活中的法律多元 及其互动关系和一些关于法律多元的理论观点。从中我们可以看出研究法律多元问题对建设中国-3代法制建设的现实意义。 关键词：法律规避 法律多元 制定法 民间法 中国法制 ”法律规避和法律多元”一文出自朱苏力教授于 1996年编纂的 的多元性外，在一定程度上应该还包括在解决法律问题过程中，可 法《治及其本土资源》一书。虽然该书出版已有一些年限了，但书 以运用不同的规则来解决。这里的规则不仅包括法律、法规等这 中的一些观点对现在 的法治建设还是起到了很积极的作用。本书 些由国家强制力保证实施的解决方式更多的是包含着民间的一些 内容以交叉学科为背景，从浅近的社会法律问题入手，集中讨论了 习惯方式，”不成文规定”等等方式。例如：在民事纠纷的解决过程 中国当代法律和法学一系列重要理论问题 。例如：法律多元化问 中，我们除了可以用诉讼这个”公了”方式来解决纠纷，我们还可以 题 。其学术背景涉及经济学、人类学、社会学、阐述学、语言哲学等。 运用人民调解、和解、仲裁等方式来解决纠纷。运用这些方式来解 以力求从平易中展现法学与其他学科的不可分割的关系，创造性 决纠纷有很多优于诉讼处理问题的地方。这些优越性主要表现在 地把交叉学科的知识引入到中国的法学中来，并融合进中国法学。 以下几个方面： 作者在文章中具体的阐明了自己对法律多元问题的认识了见 第一，程序上的非正式性，多元的解纷方式的程序通常具有简 解：通过对一”私 了”案件的分析，我们可以看 出法律多元的研究的 易性和灵活性的特点，相对诉讼程序的复杂性和高成本及迟延等 学术和事件的意义。首先法律多元 的研究指出了法律与社会生活 问题，这种特点凸现了程序利益。基于这一特点，多元的解纷机制 方式之问的密切关系，有助于打破统一的法律模式的观念和世界 能够降低当事人和社会的纠纷解决成本，节约和有效利用司法资 单线进化的观念 。法律多元这一概念始于人类学的研究，特别是 源。第二，纠纷解决基准上的非法律化。多元的解纷方式无需机 在西方学者对偶非洲和拉丁美洲的部落居 民的文化和法律的调查 械适用实体法规定，在法律规定的基本原则框架内，可以有较大的 后产生的。这些学者在许多殖民地或前殖民地发现多种文化以及 灵活变通和交易的空间。第三 ，纠纷解决主体的非职业化。无论 相应的多种法律体系共存的状态 。一方面，殖民者带来 了现代西 是调解员或仲裁员，乃至小额诉讼和专门法院的”法官”，都可以由 方文化和西方的法律制度，在殖民的建立了据说是更为文明的法 非法律职业人士承担，并可由非律师代理或者完全由当事人本人 律制度；而另一方面殖民地人民并未完全接受强加给他们的文化 进行。这种主体的非职业化，一方面使纠纷解决摆脱了职业法律 和法律。在许多地方，殖民地人 民仍然习惯于他们的法律文化，一 家的垄断，有利于促进当事人本人参与，增加纠纷解决过程的协商 旦发生了纠纷，人们并不是借助那些殖民者给他们带来的、被称之 性和对话性，并用常识思维改善法律推理的不足；另一方面，由非 为”原始的”、”低级的”法律制度。这样，在这些殖民地或前殖民地 法律职业的各类专家 (包括技术专家、行政专家、行业和特定群体 国家就同时存在着并有效运作着两种或几种完全不同的法律制度。 的代表、心理学和青少年既家庭问题专家，等等)参与处理特定类 西方学者将这种状态概念为法律多元主义。1