浅析老子的“自然无为”思想.pdfVIP

第 23卷第 11期 商 丘 师 范 学 院 学 报 Vo l23　No11 2007 年 11 月 JOURNAL OF SHAN GQ IU TEACH ER S COLL EGE Novem ber. 2007 浅析老子的 “自然无为 ”思想 陈霞 ,常理 (陕西师范大学 政治经济学院 ,陕西 西安 710062) 　　摘 　要 :老子的 “自然无为 ”思想并不是要无所作为 ,而是要在不受强制力量控制的自然状态下 , 通过 “无为 ”的途径和方法达到 “无不为 ”的目的。老子身处乱世 ,通过对历史的反思和对当时社会 现状的剖析 ,不仅提出了解决社会危机的 “无为而治 ”的政治主张 ,也为现代社会提供了有益的借 鉴 。 关键词 :老子 ; 自然无为 ; 无为而治 中图分类号 : D2231　　　　文献标识码 : A 　　　文章编号 : 1672 - 3600 (2007) 11 - 0020 - 02 　　老子姓李 ,名耳 ,字聃 ,又称老聃 。老子生卒年均不详 , 十三章所说的 “为无为 ,事无事 ”, 即以无为的态度去有所作 传说其年长于孔子 ,孔子 曾向他问礼 。老子身处乱世 ,饱受 为 , 以不生事的方法去处理事务 ,这就是老子的 “无为 ”的确 战乱之苦 ,引起他对统治阶级的厌恶和对劳动人民的同情 , 切涵义 。 在短短五千言的 《道德经 》中 ,他以其独特的见解 ,通过对历 二 、“自然无为 ”思想的内容分析 ( ) 史的反思和对当时社会现状的剖析 ,提出了解决社会危机的 一 “无为而治 ”的政治主张 “无为而治 ”的政治主张 。 老子基于对社会现状的深入反思和对历史经验的总结 , 一 、“自然 ”与 “无为 ”的涵义辩证 提出了 “无为而治 ”的著名政治理论 。老子认为 , “天道是 自 人们常用 “自然无为 ”来概括老子的思想 。“自然无为 ” 然无为的 ,人道是天道在社会政治领域的落实 ,是对天道的 包含着 “自然 ”与 “无为 ”两层内容 。“自然 ”是一种观念 、态 效法 ,因而也应是 自然无为的 ,然而统治者们却违背了自然 度和价值观 ,也是一种状态和效果 , “无为 ”则是一种行为 ,是 无为的原则 ,为了私欲而肆意地扩张 ,导致了社会危机和人 [ 1 ] ( P221) 实现 “自然 ”的手段和方法 , “自然 ”与 “无为 ”密不可分 、相得 民的苦难 ” 。《老子 》三章说 : “为无为 ,则无不治 。”意 益彰 。 思是用 “无为 ”的方式顺其 自然处理政事 ,治理天下 ,就没有 老子的 “自然 ”并不是现代人所说的 “自然界 ”或 “大 自 天下不太平的 ,这就叫无为而治 。“无为 ”是老子的基本主 然 ”,而是指一种不受强制力量控制而顺应自然的一种状态 , 张 , “无为而治 ”是 “无为 ”主张在治国方面的应用 。《老子 》 它是 “自己如此 ”、“本来如此 ”、“自自然然 ”、“自然而然 ”的 六十章 “治大国若烹小鲜 ”一句 ,最能生动地表现出这种 “无 意思 。在老子看来 ,宇宙是一个和谐的、平衡的整体 ,这种和 为 ”的精神 。烹小鲜不能多搅动 , 多搅必烂 。治理