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理论如何向实践转化? ——知识向能力转化的“三部曲” 曹政钧 时间是由过去、现在、未来组成的持续过程。如果仔细想想就会发现，在这个过程中，只有“现在”是实在的、可以把握和管理的，其它都是“虚化”。过去已经转化为现在，因此过去是虚化；未来也只是预测或梦想，其本质上也是虚幻和虚化。 所有的过去其实都是现在的一种特殊理解和记忆方式，所有的未来也都是基于现在的一种期望和预测。因此，过去是虚化的现在，未来是现在的虚化。如果以牺牲现在为代价，或沉迷于过去，或梦幻着未来，这都是缺乏能力的表现——那种执着和痴迷，只不过是对现实的一种逃避心理，或者是为了逃避现实而寻找的理由和安慰。 不要执迷于过去，也不要专注于未来，更不要虚度现在！因为一切目标的实现都取决于整个过程，而把握过程的关键就是现在！或许有人认为，现在所做的一切都是为了实现未来的目标。而事实上，制定目标是为了更好的规范现在！ 对于实践而言，“我”是行为的主体；对于过程而言，“现在”是时间的主体。因此，把握了“我”与“现在”，也就掌握了理论向实践转化的秘诀，其实也就是掌握了成功的奥秘。那么，什么是“现在”？什么是“我”？ 文化诊断学认为，从创造力的意义上，“现在”是由目标合理性、方法可行性、组织（实施）有效性、现实条件的可允许性构成的一体化行为机制，并以“现在”为立足点，实现对过去、现在和未来的过程控制……这个控制过程，其实就是那个精神状态和欲望状态的“我”，进入时间和空间的现实维度，在矛盾关系中进行的自我管理和自我实现…… 有读者来信说：“曹教授，您的理论我非常赞同，读您的《文化诊断学思考力专辑》有醍醐灌顶的感觉，但是，具体如何进行过程控制？或者说，如何把思想理论转化为实践？” 我回信说：一种想法，如果能够在逻辑上讲得通，就能够发展成为一套理论。而一种想法或者一套理论要转化为实践，不仅仅在于逻辑上的必然，还在于满足实践的现实条件——即不但包括人力、物力、财力等资源配置，也包括天时、地利、人和等外部环境。 理论的奥妙在于“知识”，实践的奥妙在于“能力”。理论有理论的价值，因为它发现了一种逻辑和必然，也就是找到了一种有效的方法。但是，理论价值不能替代实践价值——正如方法不能代替行动。从创造力的角度上，仅仅只有理论是不够的，必须在理论的指导下掌握系统化的操作技术，并将操作技术转化为过程控制。如果分不清理论、技术、操作三者之间的关系，或者把思想理论与操作技术混为一谈，就会出现理论与实践的困惑。 其实我不止一次谈到理论、技术、操作三者之间的关系，例如《文化诊断学思考力专辑》中说： 第一部：理论化——简单的事物中往往隐藏着复杂的道理，复杂的道理往往借用了简单的形式。在没有进入实质性的行动之前，把简单的事情理论化有利于思考。通过理论将简单的问题战略化和系统化，其目的是便于在具体实施的过程中，使复杂的事情变得更加简单。 第二部：技术化——通过着力点，根据现实的相对性条件，把理论转化为可操作的技术，将复杂的事情简单化，条理化、流程化、标准化，计量化。一旦进入实质性的实施过程，把复杂的事情简单化有利于行动。 第三部：艺术化——选择好实践的角度、力度、适度、量度，在操作过程中将技术标准与主体的个性特征结合起来，在科学思维、价值思维、应变思维的三维结构中，达到主客体关系的协调统一。 在这里，理论是一门哲学，技术是一门科学，操作是一门艺术，能够将它们融会贯通的，就是文化诊断学要培养的思考力。理论需要有哲学高度，技术需要有科学深度，操作需要有艺术角度，能够将它们统一起来的，就是以自我为主导的对象化过程。 通常，在战略意义上格局决定成败；在战术意义上细节决定成败。战略需要理论来把握，战术需要技术来实现，而实践的关键就在于“我”如何主导“现在”——它需要建立一套分析、诊断、驾驭系统，即：它既是目标合理性、方法可行性、组织（实施）有效性、资源配置科学性的结构统一，也是角度、力度、适度、量度关系的价值权衡……这套分析、诊断、驾驭系统，就是《文化诊断学思考力专辑》通过81个逻辑环节讲述的具体内容。 事实上，知识并不等于力量，知识也不等于财富和品德——知识只有在实践过程中得到灵活运用和创造性的发挥，才能转化为力量、财富和品德。而能否将知识转化为力量、财富和品德的关键取决于人的思考力水平和思维方式。而且，即使是同样的知识，由于不同的人、不同的思维方式和不同的思考力水平，也会有着不同的运用，从而发挥出不同的价值，在这个意义上，任何理论知识的价值都无法与自己的思考力相媲美！为此，建议认真阅读：《如何提高思考力水平》和《文化诊断学思考力专辑》。