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大家可以参考这一开题报告,重点是体会怎样在正式研究之前如何作出蓝图规划 大家按照这一开题报告的标题逐一写出,都先交给李凯汇总后,由李凯一并打包给我 以后每次任务,都先交给李凯汇总后再给我 阎晓军 “以体验为核心的儿童审美教育理念与实践研究开题报告一、课题研究的意义：（一）理论意义（1）从教育学角度看，儿童审美及其培养是儿童教育的重要组成，本研究也是全面发展的儿童教育研究不可或缺的部分。（2）从哲学角度看，科学技术的突飞猛进在带来高度的物质文明的同时，也将自身全面异化，人丧失了审美的能力和天性。因此，研究儿童的审美可以唤醒人们对自身生命活动的熟悉。（3）从美学角度看，儿童审美研究可以丰富美学研究的内涵，为更深进、更透彻地了解成人的审美开辟更加广阔的视角。（4）从心理学角度看，儿童的心理研究应包括科学认知心理、伦理道德心理和艺术审美心理研究，儿童审美研究是儿童心理学研究不可缺少的组成部分。（二）实践意义儿童审美教育是儿童全面发展教育的主要组成部分，对儿童审美教育理念的研究将为我国美育研究增添新的思路，并为审美教育实践提供理论支持，而对实践本身的研究将为我国儿童审美教育实践提供新的教育参考模式。二、课题的核心概念及其界定审美是人的一种没有直接功利性的以活动过程本身为目的的成长性需要，也是一种与形式进行直接情感交流的需要。审美活动是儿童不可缺少的一种最为源初、最为本真的充分自由的生命活动，是儿童的一种存在方式。审美活动中儿童与审美对象的能动交往过程。在审美活动中，儿童创造了一个属于自己的意义世界。体验既内在于儿童的生命活动，又是儿童生命活动之结果。体验具有本体论和价值论的意义，即体验是人的生存方式，也是人追求生命意义的方式；体验具有熟悉论的意义。即体验一是一种注进了体验者生命意识的经验，在体验中，主体通过想象、移情、感悟等心理活动的交融，激活已有经验，并产生新经验，最后使经验内化为自我的感悟，使感悟到的东西成为个性化的知识经验，具有主体性、创造性与过程性。儿童审美教育是一种在审美范畴内培养儿童感悟生命的能力和把握世界的方式的获得的教育，终极要达到的是儿童人格的健全完善。它不仅仅是一种手段性教育，更重要的是一种目的性的教育，即要使儿童在以审美活动为代表的各种人生经验中健康成长。审美教育的本质就是儿童站在自己的生活经验基础上与作为“审美对象”的“文化”相互能动的交往与对话过程，在其中，文化得到了提升，儿童获得了精神成长。三、国内外研究领域现状对于审美，不同的学科进行了不同角度的研究。早期的审美研究大多是由哲学家们用思辨的方法对美和艺术的本质作形而上的阐述，具有高度的逻辑思辨性。逐渐地，这种“自上而下”的研究被“自下而上”的研究所取代，心理学的引进使一些复杂而微妙的审美现象和艺术现象得到科学而具体的阐释，极大地丰富了美学研究的内涵。而在心理学领域中，实验心理学、精神分析理论、移情说、格式塔心理学以及等学说都对成人的审美心理进行了深进研究，但对儿童的审美心理缺乏系统的研究。而在儿童心理学中，皮亚杰的发生熟悉论把儿童看作一个小科学家，信息加工理论把儿童相比为一台计算机。在道德领域，皮亚杰和柯尔伯格同样从认知的角度研究了儿童道德熟悉发展，但没有涉及到儿童的审美活动；在审美自身领域中，里德、罗恩菲尔德、加登纳对儿童的艺术创作进行了深进的研究。里德和罗恩菲尔德都以为儿童具有天生的艺术创作潜能，并从教育的角度论述了应该如何对儿童进行艺术教育。加登纳则以为每个儿童都有基本艺术性向，儿童的艺术创作发展是制作、知觉和感受三个系统交互作用的结果，教育和练习能促进其发展。但对儿童的审美还缺乏系统而深进的研究。在我国，滕守尧等人深进地研究了成人的审美心理。近年来对儿童审美的研究只散见于少量的零星研究。 对于审美教育，其名称最初是由19世纪末德国诗人、哲学家席勒在他的《美育书简》中提出来的。席勒的美育理论是建立在德国古典美学奠基人康德的美学思想基础上的。他从自然与人、感性与理性等基本哲学命题出发，从改变近代人的存在方式，使人重新获得自由、***、全面的发展，实现人性的复回这一更加广阔的领域论述审美教育。席勒以为，完满人性的建立必须以精神自由作基础，没有精神自由便没有人性，而现实中的人是没有自由的，要改变这种状态，就需要通过审美教育，要把感性的人变为理性的人，唯一的办法是先使人成为审美的人，只有审美才是实现精神解放和完美人性的先决条件。审美是人“从感觉的被动状态到达思想和意志的主动状态过程中的一个不可缺少的桥梁”。因此，席勒以为，除了应该有促进健康的教育，促进熟悉的教育，促进道德的教育外，还应有促进鉴赏力和美的教育，即审美教育。这种教育的目的就在于使人性达到自由***的状态。通过审美，人类就由必然王国进进了自由王国。在这里，席勒明确地把体、智、德、美四育并举，