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2008年2月 学术月刊 Feb.,2008
第 4O卷 2月号 AcademicMonthly Vo1.40 No.2
中国政治思想史研究之思路
刘泽华
(南开大学 历史学院,天津 300071)
[摘 要 ]中国古代社会的一个根本特点是王权支配社会、支配经济。
它虽然不能创造出封建经济,但在封建经济关系基础上可以影响乃至
决定封建地主成员的命运及其存在形式。王权主义既不是指社会形
态,也不限于通常所说的权力系统,而是指社会的一种控制和运行机
制。大致说来可以分为三个层次:一是以王权为中心的权力系统I二是
以这种权力系统为骨架形成的社会结构;三是与上述状况相配的观念体
系。“道”是中国传统思想文化的核心范畴之一,是理性 (也包含程度不
同的神性)的最高抽象,又是整个思想文化的命脉;“王”是最高权力者的
称谓,同时又代表着以专制权力为中心的社会秩序以及与这种秩序相对
应的观念体系。“道”与 “王”的关系是相对二分与合二而一的有机组合
关系。 道“高于君”、“从道不从君”只是组合命题的一面,还有更重要的一面,那就是 “君主体道”、“王、
道同体”、“道出于王”。王对道的占有,或者说道依附于王,是整个传统思想文化的一个基本命题。中
国古代几乎所有的思想家,甚至包括一些具有异端性质的人,都没有从 “王道”等大框框中走出来。
[关键 词 ]政治思想史 王权主义 “王、道同体”
[作者简介]刘泽华(1935一 ),男,河北省石家庄市人,南开大学历史学院教授、博士生导师,主要从
事中国政治思想史研究。
[中图分类号]K06 [文献标识码]A [文章编号]0439—8041(2008)02—0120—06
我从事政治思想史的学习与研究可以追溯到 中一个根本的特点是 “政治特权支配社会、支配经
2O世纪 6O年代,但集中精力则是在 7O年代末以 济”,暴“力和政治虽然不能创造出封建经济,但在封
后。这与反思 “文革”中的封建主义泛滥有极大的关 建经济关系基础上,它可以在很大程度上影响乃至
系。专制权力支配中国社会有两三千年的历史,其 决定封建地主成员的命运及其存在形式”。①沿着
影响是相当广泛的。它不仅形成了一套体制,也形 这一思路,我又写了多篇文章。后来,我用 “王权主
成一种文化心态。我们要从这种体制和心态走出 义”来概括中国历史的特征。我所说的王权主义,既
来,不是一蹴而就的。为了走出来,首先要正视历 不是指社会形态,也不限于通常所说的权力系统,而
史,确定历史转变的起点。我们经常说要了解和熟 是指社会的一种控制和运行机制。大致说来可分为
悉国情,而历史就是国情最重要的组成部分。 三个层次:一是以王权为中心的权力系统;--是以这
一 、 中国古代社会的特点:王权支配社会 种权力系统为骨架形成的社会结构;三是与上述状
1983年,我在 《论中国封建地主产生与再生道
① 刘泽华:论中国封建地主产生与再生道路及其生态特点》,载
路及其生态特点》一文中提出,中国古代社会数千年 学术月刊》。
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