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21《论语》 六则
1孔子及《论语》 孔子(前551-前479),
春秋末期思想家、政治家、教
育家,儒家的创始人。名丘,
字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲
阜)人。 《论语》,儒家经典之
一,是孔子的弟子及再传弟子
关于孔子言行的记录。
2345678910 一)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远 方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 翻译:孔子说:“学了并经常温习
它,不也很高兴吗?有同门师兄弟从
远方来(与我探讨学问),不也很快
乐吗?别人不了解自己而自己又没什
么不满,不也算得上是君子吗?”这一则主要谈学习方法问题。“学而时
11
习之”即学习要复习的观点。( 二 )子 曰 :“ 温 故 而 知 新 , 可 以 为 师
矣 。” 翻译:孔子说:“温习学过的知
识,获得新的理解和体会,就可以
做老师了。”这一则主要谈学习方法问题。提出“温故而知新”,
即在温习已经学过的知识的过程中,获得新的理解和
体会。也就是知识的巩固与创新。
12( 三 ) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 翻译:孔子说:“只学习而不思考就 会迷惑不解,只思考而不学习就会陷
入困境。 这一则主要谈学习方法问题。提出学思要
结合,要辨证地对待学思之间的关系。
13( 四 ) 子贡问曰:“ 孔文子何以谓之‘ 文’ 也?”子曰: “敏而 好学,不耻下问,是以谓之‘ 文’ 也。”谥号:古代是 翻译:子贡问(孔子)说:“孔文
指有权势、有地
子(死后)凭什么被称做‘文’呢?”孔
位的人死后,人
们根据他生前的
子说:“聪明而且爱好学习,不把向地
德行给予他一个
位比自己低、学识比自己差的人请教看
带有褒贬色彩的
作耻辱的事,因此称他为‘文’。
称号。 这一则主要涉及学习态度问题。“敏而好
学”、“不耻下问”,即要谦虚好学。
14( 五 ) 子曰:“ 默而识之,学而不厌,诲人不倦, 何有于我哉?” 翻译:孔子说:“默默地记住
它,学习而不知满足,教导别人
而不知疲倦,我有哪一样呢?”
这一则主要涉及学习态度问题。提出“学而
不厌”,即学习要不知满足,不断进取。
15( 六 ) 子曰:“ 三人行,必有我师焉:择其善者而 从之,其不善者而改之。”翻译:孔子说:“就几个人在一起走,
其中也一定有值得我学习的人;选取他
们的好的东西加以学习、采纳,他们
(身上)不好的东西(自己身上是否也
有,如果有,则)加以改正。这一则主要涉及学习态度问题。即随
时随地向人学习,择善从之。
16完成下面表格,学习积累文言字词的方法
字词 读音 意义 例句 例句译文
yuè
说 愉快,高兴 不亦说 不也很高兴
乎? 吗?17成 语
温故而知新??温故知新 :
不耻下问
诲人不倦
学而不厌
择其善者而从之??择善而从
三人行必有我师
18 读 书 有 三 到 , 谓 心 到 , 眼 到 ,
口 到 。 心 不 在 此 , 则 眼 不 看 子 细 ,
心 眼 既 不 专 一 , 却 只 漫 浪 诵 读 , 决
不 能 记 , 记 亦 不 能 久 也 。 三 到 之 中 ,
心 到 最 急 。 心 既 到 矣 , 眼 口 岂 不 到
乎 ?读 书 有“ 三 到” , 就 是 心 到 、 眼 到 、 口 到 。 心 不
在 书 上 , 那 么 眼 睛 就 不 可 能 看 仔 细 。 心 和 眼 不 专 一 ,
却 只 是 漫 不 经 心 的 朗 读 , 决 不 能 记 住 , 即 使 记 住 了 ,
也 不 能 记 长 久 。“ 三 到” 之 中 , 心 到 最 要 紧 。 心 已 经
19
到 了 , 眼 和 口 哪 里 会 不 到 呢 ?抄写
背诵
课文
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