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高三历史复习试题精选 1．皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是 A．文艺复兴时期的思想家 B．宗教改革的领导人 C．启蒙运动时代的思想家 D．近代科学的奠基者 2．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾引用过一句名言“有力量者应该有所获，能有所获者应该保持所获”。与此观点类似的是 A．相对论 B．量子理论 C．进化论 D．电磁学理论 3．学者陈衡哲在《西洋史》中写道：“科学与文艺是文化的双翼，缺了一样，那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的，文艺是偏于情感的。”基于这样的认识，对启蒙运动兴起所起作用最大的莫过于 A．伽利略 B．达尔文 C．达·芬奇 D．牛顿 4．马克斯·韦伯在其名著《新教伦理与资本主义精神》中说： “在以苦修来世、禁欲主义、宗教虔诚为一方，以身体力行资本主义的获取为另一方的所谓冲突中，最终将表明，双方实际上具有极其密切的关系。”作者最终将表明的是 A．宗教改革从内在心灵角度传播了人文精神 B．新教促进了欧洲资本主义的发生与扩展 C．资本主义在欧洲兴起的社会因素 D．传教活动与殖民扩张活动相辅相成5．“它在很多方面是启蒙运动的一种反动。它的作家把想象以及作为理性补充的直觉作为观察理解世界的工具。他们吸取了卢梭认为社会和物质的繁荣毁坏了人性的观点，对感觉和非理性都极为着迷。它强调个性以及民族和文化的单一价值，是推动民族主义出现的主要动力” 材料评价的是 A．人文主义 B．理性主义 C．浪漫主义 D．现实主义 6．读图，结合所学知识加以判断下列分析说明正确的是 A．20世纪50年代中期，两国走上农业集体化道路带来了粮产量的提高 B．20世纪60年代初，恶劣气候使两国粮产量都有所减少 C．20世纪60年代中期，苏联将改革重点放在农业上而导致粮产量增加 D．20世纪70年代后期，中国实行了土地所有制改革带来粮食大幅增产 7．20世纪初，革命派认为“中华民族”仅仅指“汉族”。 武昌起义成功后，象征18省汉族铁血团结的“十八星旗”高高飘扬于武汉，但最终象征五族共和的“五色旗”取代 “十八星旗”成为中华民国国旗。这个变化 A．说明辛亥革命后民主共和观念深入人心 B．有利于统一的多民族国家的融合和发展 C．断绝了资本主义列强瓜分中国的企图 D．标志着汉族政权被五族共和政权所取代 8．“中国加入世贸，就像一个昏庸短见的守财奴，把自己的清白闺女嫁给了土匪。结果，土匪根本就没有把岳父当人看……还要赔上23000亿美元的嫁妆。”对此认识正确的是 A．对外开放政策在今天应当重新审视 B．中国给“世贸”带来了压力和挑战 C．过分夸大了经济全球化的负面效应 D．独立自主、自力更生才是富强之路 9．徐中约教授提出：“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗；他们力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。”对该观点的理解不正确的是 A．特别强调了中国奋斗的历史 B．突出了中国人为国为民的主动性 C．把中国与世界作为两个概念对立起来 D．认为中国与世界是互相融合的 10．严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是A．放弃进化论　　　　　　　　　 B．重新评估传统C．反思西方文明　　　　　　　 D．肯定孔孟之道 11．民国建立之初，名士王湘绮撰写了一副对联：“民犹是也，国犹是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西。”这表明A．对《临时约法》的失望 B．对袁世凯篡夺辛亥革命果实的不满C．中华民国政权已经覆灭 D．统治中国两千多年的封建制度已经被推翻 12．谭嗣同1896年在《仁学》一书中说：中国“两千年来之政，秦政也”。这句话的真实意图是（ ）A．对古代中国政治制度的欣赏 B．说明中国在政治领域相对停滞的特征C．肯定了中国的传统文化 D．为维新变法寻找历史根源 13．“每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。在中国的封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民战争，才是历史发展的真正动力。”毛泽东对中国古代农民战争的论述主要运用的是（ ）A．文明史观 B．革命史观 C．全球史观 D．现代史观 14. 抗日战争胜利后，出现了中华民族复兴的有利契机，其主要表现为①中国国际地位提高，增强了国人的民族自尊心、自信心②