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样改造也没有用，只有心甘情愿地居于“老九”的地位，改造，改造，再改造，直改造得懵懵懂懂，“两涘渚崖之间，不辨牛马。”然而涅槃难望，苦海无边，而自己却仍然是膜拜不息。通过无数次的运动一直到十年浩劫自己被关进牛棚，被打得一佛出世二佛升天，皮开肉绽，仍然不停地膜拜，其精诚之心真可以惊天地泣鬼神了。改革开放以后，自己脑袋里才裂开了一点缝，“觉今是而昨非”，然而自己已快到耄耄之年，垂垂老矣，离开鲁迅在《过客》一文讲到的长满了百合花的地方不太远了。 至于适之先生，他离开北大后的情况，我在上面已稍有所涉及；总起来说，我是不十分清楚的，也是我无法清楚的。到了一九五四年，从批判俞平伯先生的《红楼梦研究》的资产阶级唯心论起，批判之火终于烧到了适之先生身上。这是一场缺席批判。适之远在重洋之外，坐山观虎斗。即 一篇短文：《为胡适说几句话》，我连“先生”二字都没有勇气加上，可是还有人劝我以不发表为宜。文章终于发表了，反应还差强人意，至少没有人来追查我，我心里一块石头落了地。最近几年来，改革开放之风吹绿了中华大地，知识分子的心态有了明显的转变，身上的枷锁除掉了，原罪之感也消逝了。被泼在身上的污泥浊水逐渐清除了，再也用不着天天夹着尾巴过日子了。这种思想感情逐步形成的解放，大大地提高了他们的积极性，愿意为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。出版界也奋起直追，出版了几部《胡适文集》。安徽教育出版社雄心最强，准备出版一部超过两千万字的《胡适全集》。我可是万万没有想到，主编这一非常重要的职位，出版社竟垂青于我。我本不是胡适研究专家，我诚惶诚恐，力辞不敢应允。但是出版社却说，现在北大曾经同适之先生共过事而过从又比较频繁的人，只剩我一个人了。铁证如山，我只能“仰”（不是“俯”）允了。我也想 使被斗的是他自己，反正伤不了他一根毫毛，他乐得怡然观战。他的名字仿佛已经成一个稻草人，浑身是箭，一个不折不扣的“箭垛”，大陆上众家豪杰，个个义形于色，争先恐后，万箭齐发，适之先生兀自巍然不动。我幻想，这一定是一个非常难得的景观。在浪费了许多纸张和笔墨、时间和精力之余，终成了“竹篮子打水，一场空”，乱哄哄一场闹剧。 适之先生于一九六二年猝然逝世，享年已过了古稀，在中国历代学术史上，这已可以算是高龄了，但以今天的标准来衡量，似乎还应该活得更长一点。中国古称“仁者寿”，但适之先生只能说“仁者不寿”。当时在大陆上“左”风犹狂，一般人大概认为胡适已经是被打倒在地的人，身上被踏上了千只脚，永世不得翻身了。这样一个人的死去，有何值得大惊小怪！所以报刊杂志上没有一点反应。我自己当然是被蒙在鼓里，毫无所知。十几二十年以后，我脑袋里开始透进点光的时候，我越想越不是滋味，曾写了 * 读书 培训篇 3 -- 本期目录 一、建立企业文化是企业发展的核心 二、沟通是企业前进的命脉 　　　　　　　　　　——摘选自《杰克·韦尔奇的53个管理秘诀》三、站在胡适之先生墓前 ——作者：季羡林 建立企业文化是企业发展的核心 企业文化是企业组织存在并延续发展的价值观念、行为模式及思维活动本质特征的总和。企业文化是组织结构中的实质。换句话说，企业文化是组织的生活方式，它使组织独具特色，与其他组织相区别。 杰克·韦尔奇认为，企业成功最重要的就是企业文化，他说：“企业的根本是战略，而战略的本质就是企业文化。” 企业的成功离不开优秀的企业文化 企业文化虽然不能直接产生经济效益，但它是企业能否繁荣、昌盛并持续发展的一个关键因素。杰克·韦尔奇曾说过：“健康向上的企业文化是一个企业战无不胜的动力之源。” 韦尔奇对通用电气乃至世界所作出的最大贡献之一是塑造了一个最优秀的企业文化。通用电气永远推崇三个传统，即：坚持诚信，注重业绩，渴望变革。诚信是人之本，也是企业的立身之本。作为世界上首屈一指的大公司，通用电气不因为规模而害怕变革，而是主动出击，利用企业规模优势，勇于冒险并尝试新事物。 对不断变革的承诺使得通用电气100年来一直愿意尝试任何新事物，总愿意进行变革。对于过去的成功，通用电气并不感到满足，而总是重新、从头做起，这就是通用电气对变革的承诺。通用电气对人才进行大力投入，而且有着良好的、以业绩为主的文化。大胆抓住每个机会，应对每个挑战，不懈追求更快、更好，这些就是通用电气的文化精髓