原始思维与中国艺术表现.pdf

31`}}Q.4 摘 要 /二十世纪以来人类文化学与思维科学的研究成果表明，原始思维作为人类曾长 期运用的思维方式，已成为一种思维定势，遗留在现代思维形式}手}}}于当代 世界范围内对原始思维研究的成果，以中国艺术为文本，运用人类学、文艺学、心理 学、符号学等学科理论，论证了原始思维对中国美术的影响，相对详尽地考察了原始 思维的具体性、象征性、完整性、情感性等特性是如何积淀在中国美术的发展过程之 中的。揭示了中国美术和原始思维原始艺术之问存在着较稳定的关系，甚至在成熟 的中国文人画中也表现出某些原始思维的因素。 总之原始思维对中国艺术风格的形成有极大的影响和制约作用。 关键词:原始思维 具体性 象征性 完整性 情感性 中国艺术 ABSTRACT AccordingtotheresultsoftheresearchonhumanCultureandhumanthinking,Which hasbeentakenSincethetwentys20thCentury,theprimitivethinking,Whichhaslong beenthemodeofthethinkingofhumanbeing,hasbecomeaqualitativemodeo#thinking, andhasbeenabsorbedbythemodernformofthinking.Thisthesisbasedontheachieve- mentsofComlemporyresearchontheprimitivethinking，inthefieldofChineseart,ana- ly2estheinfluenceoftheprimitivethinkingonChineseart,givesarelativelydetailedSurvey onhow theConcreteness,symbolicnessCompleteness,emotionlessnessoftheprimitive modeofthinkinghassurrivedinthedevelopmentofChineseart,andexposesthatthere existsastablerelationbetweenChineseart,theprimitivethinkingandprimitiveart,and thateverinsomeofthematureartisticworksofChineseliterati,therearethetraceofthe primitivethinking.generallyspeaking，theprimitivethinkinghadgreateffectandrestraint ontheCharacteristicsofChineseart. Keywords:theprimitivethinking,Concreteness, Symbolism,Completeness, emotion,Chineseart 引 言 人类学家们的考察证明，宗教巫术活动曾经渗透于社会活动的各个领域。并且扮演 着极其重要的角色。英国人类学家爱德华 ·B4泰勒在1871年的代表作原《始文化》一 书中，以丰富的人类学材料论证了万物有灵是原始宗教的基础，也是整个原始文化的基 础。这种理论认为，原始人根据对于睡眠、梦幻、死亡、疾病以及同类现象的观察，就推论 出在自己的肉体之外有一个看不见、摸不着的幻影，由此便产生了灵魂。在他们的观念 中，世界万物无论动物还是植物体内都有精灵存在。人死后的灵魂也是精灵的 一种。自 然界的各种奇异现象都是精灵造成的。泰勒引用了许多原始部落的实例，同精灵信仰与 影r”、“形象”之间的联系。总“之，符合于低级种族中的灵魂和精灵的概念可以作如下 定义:亡‘是一种稀薄的、虚幻的人的形象，具有像气息、薄膜或影子那样的性质”。(1) 可见，“形象’一‘词对于艺术和审美来说都是极端重要的概念，其原来的含义是和灵 魂、精灵等概念混淆在一起的。泰勒的“万物有灵论”是文化人类学家探索原始思维的第 一个成果，以后的人类文化学家几乎没有抛开灵魂观念去谈原始思维的。法国人类学家 列维 ·布留尔在原《始