芦荻劲草 台湾成人解放教育的行动实验.pdfVIP

第 30卷 第 3期 中国农业大学学报 (社会科学版) V0l_3O No．3 2013年 9月 ChinaAgriculturalUniversityJournalofSocialSciencesEdition Sep．，2013 芦荻劲草：台湾成人解放教育的行动实验 廖 菲 [摘 要] 保罗 ·弗雷勒长期致力于社会教育，主张透过教育使民众觉醒，透过实践改变整个状态。在 他 的教育思想影响下，台湾学者夏林清教授带领 的团队，结合行动研究理论创建 了芦荻社区大学 。芦荻 被视为 “行动试验场”，进入芦荻的每一位都被视为行动者，在尊重主体性 ，建构和谐主体间性的行动实 践中，芦荻走出一条 “我 一他或群 一社会”的学习发展路径 ，实现 了助 己助人 ，做公民的教育 目标 。 [关键词] 行动研究；行动实验场 ；成人教育；主体性 ；主体间性 芦荻社区大学 是台湾辅仁大学夏林清教授带领她的团队开展行动研究本土化探索的行动试 验场 ，一所基于平民教育的社区大学。芦荻这个名字早在2005年，随着与夏林清教授的交往进入 到我脑海中的词典。但是 ，我对芦荻最初的认识是感性 的，是那件穿在阳光、快乐的芦荻大男孩易 昆②身上的体恤衫。蓝色短袖体恤 ，袖 口上一颗翠绿有劲 的小草。胸前两个线条简洁、三五笔勾勒 出来灵动的卡通人 ，两者翩翩起舞 ，呼应对称 ，像是一个整体。卡通人左侧是刚劲有力的 “芦荻 ”二 字 ，勾勒出一幅寓意芦荻的整体性画面。2009年开始 ，我连续 3年多次走到芦荻 ，2012年成为芦荻 北京行东道主。当我置身于芦荻的 “行动试验场”，了解芦荻 的平民教育运作模式时，脑海里跳出 两种画面，我不 自觉地将芦荻与我在北京某街道开展 的成人教育、社会参与研究 比对起来 ，我 的思 绪不停地穿梭于两者间，努力辨识 、反观，力求找出答案。2012年 2月芦荻人的北京行 ，终于让我 对这种差异有 了初步的领悟 ，芦荻不仅是 “一个成人之路 ，晚年 向上之路” 的行动实验场，更是一 个尊重个性 ，培育独立人格 ，有社会担当的公 民教育行动实验场。 一 、 行动、进场 ：助己向助人转身 著名的教育社会学家保罗 弗·雷勒针对社会 民众，尤其是贫苦 民众的生存状况指出：“教育是 通向永恒解放之路”。教育包括两个阶段 ，第一阶段是透过教育，促使民众觉醒 ；第二阶段是透过 实践来改变状态H。芦荻社大在地居 民最大的特点是 ：社会底层 、劳苦阶层居多；他们多是在 台湾 经济腾飞时，过早离开学校，失去学习资源，投身经济生产 。时下，他们年龄多在 四五十岁左右，家 庭子女逐渐长大，个人退出或即将退 出职场。于是 ，一些人或有意寻求知识学习，弥补年轻时过早 离开学校 ，知识不足的缺憾 ；或为排解独 自在家的孤独、寂寞，希望到外边寻找有人 、能交流的地方 。 夏林清团队也嗅出这种弥漫当时台湾社会 中的味道，筹划创建一所 “草根实验性学校”。一边是 “主动寻求生命转机”、希望 “为 自我生命寻找另类可能的机会 ”的底层 民众；一边是筹划创建平 民 [收稿 日期] 2013—03—08 [作者简介] 廖 菲，中国人民大学社会与人 口学院社会学系副教授 ，邮编：100872。 ① 台湾芦荻社区大学 ，1999年创校，位于台北县芦洲市。学员平均年龄 43岁，文化程度高中职及高中职 以下学 历约7成 ，女性 占7成 。 ② 易昆，芦荻社大主任，辅仁大学心理学博士候选人。 ③ 这句话是夏林清教授在芦荻社大十周校庆上说的。我认为她所说的 “成人”并不是单纯的成年人之意，还隐喻 着做 “人”，做一名独立、自主 “公民”的内涵 。 第 3期 廖 菲：芦荻劲草：台湾成人解放教育的行动实验 教育行动实验场的行动团队。这是一个难得的机缘，芦荻社区大学应运而生，成为台湾成人解放教 育行动试验场。 创校团队深知在地民众有着独特的人生经历与阅历，这些艰辛与困苦却被长期的辛苦劳作与 琐碎的生活深深地掩藏起来，不仅没有被 自己察识到，更无法被其他人或是其他代际人群感悟到。 如果能够透过对 自己生活经验和生命体验的再认识 ，不仅可 以让 民众 “觉醒”、“造成个人 的解放”， 还可以 “透过民众的实践 ，达成社会结构的改革与人性的解放” 。于是 ，创校行团队推出 “自我觉