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浅谈海南多年形成的家园文明 一、一个问号 海韵，椰树，红壤，黎情。 这些字眼，对于琼崖的人们来说已烂熟于心了，是符号，是坐标，是理念，也是文化。海南建省近三十年，建设虽然并非一路通达，但总有内陆的人们， 身着五彩的岛服，兴高采烈地上岛，一副甘身全部融于南国的模样。而且这股热情经年不减，使海南的色彩愈加浓重。 这是为什么？大概用“美”一字解释过于潦草，大概不是只有椰树海水的地方就一定会形成海南似的生态文明，这正是“淮南为橘淮北为枳”的道理。余秋雨曾在《天涯故事》中写过几段文字，恰好可以成为这片论文的引言： 女性文明和家园文明的最终目的，在于寻常形态的人情物理，在于自然形态的人道民生......海南对于海峡对岸那种反常的激动表现漠然，对世代相传的价值观念表现出藐视。 ……抬头一看，海南岛只是中国地图下的一个点，有了这个点，中国也就成了一个硕大无比的问号。我没有及时被这个问号惊醒于反常的幻想中，拖拖拉拉到中午，才依稀知道一点寻常和反常。实在太晚了，那种反常的思维模式和斗争方式，早已把我们的人生灼伤。 大概从这段话中读者看出了一些，这问号的答案，是海南的家园文明。 二、从鹿回头说起 鹿回头是流传于海南的一个传说。故事的内容大概是：一位年轻的猎手追赶一头鹿，这头鹿不断南奔，最后被追到山崖边，前面已无路，是一片汪洋大海。就在这时小鹿回头了，眼里饱含了对生的渴望，这时小伙子放下弓箭。小鹿顿时变成了一位姑娘，与小伙子成了亲。 鹿回头的存在，使海南的景点多了一份温情和人性。证明存在这种使猎手放下武器，斗争的人们放下手段的力量在这片土地上。这个景区的寓意，在后文辉谈到。 既然谈到鹿回头，就应该谈到海南的其他知名景点。海南是一处会集了华夏大地水气和灵气的地方。一浅弯弯的琼州海峡，似乎过滤了中原大地的沙尘和燥热，过滤出一个鲜活的海南，湿润的海南。 这些自然景物，是海南的“家园之构”，是海南家园文明形成的条件，主要包括以下几方面： 1. 海岸带景观：在海南长达1528公里的海岸线上，沙岸约占50~60%，沙滩宽数百米至数千米不等。多数地方风平浪静，海水清澈，沙白如米，清洁柔软；岸边绿树成荫，空气清新。环岛沿海有不同类型滨海风光特色的景色。海岸线上，还有一种特殊的热带海岸森林景观—红树林和一种热带特有的海岸地貌景观—珊瑚礁。 2. 山岳，热带原始森林：海南岛有海拔1000米以上的山峰81座，绵延起伏，山形奇特，气势雄伟。海南山岳最具特色的是密布着热带原始森林，最著名的有乐东尖峰岭，霸王峰，吊罗山，五指山四处。 3. 大河，瀑布，水库风光：南渡江，昌化江，万泉河等河流滩潭相向，蜿蜒有致，河水清澈，是旅游观光的好地方。大山深处的小河或山间小溪，洄于深山密林中，中间大石瀑布最多。 4. 热带作物及田园风光：海南岛上种植了大量的热带作物，极大地丰富了自然景观。 其中某些景点，寓意深远。这些寓意好似天意，喑喻琼州的命运。 古时交通闭塞，琼岛“鸟飞尚需半年程”，成了谪地。大概那时海南给人们的印象，神秘渺远，又可以忽视。《三国志》中有人力劝孙权征海南，说过一段话： “圣朝之威，何向不克？然殊方异域，隔绝障海，水土毒气……” 意思是，以圣朝的雄威，什么地方不可攻克？但那个鬼地方隔海万里，连水土都有毒气。这段话让琼崖人士读到恐怕不能舒坦，毫无疑问他们看错了海南也看轻了海南。“天涯海角”这个原本诗意的名称也披挂了一层山穷水尽之意，让古时的人们站在“天涯海角”只有来去无路，忘洋兴叹，正是“一去一万里，千之千不还”。 但鹿回头了，历史回首反思，中原也回首反思。人们终于在小鹿回首的目光中，开始回望这块远远悬掉于南方的土地，目光与小鹿相对，逐渐充满了理解和信任。 这是有关景点产生的联想，想来很有意思。 三、历史上家园的“开垦” 1、冼夫人的足印 海南古有三称：珠崖、琼州、琼崖。据历史记载，新石器时代的早期就有黎族先民移入岛内，直至西汉才设置琼崖郡。所以海南在很长的一段时间内基本处于原始生态的状态。 这样一来，海南在枯荣的椰树和平静的海浪中，安然地略过了包括战国这样混战的年代，这实在使海南少受了许多战争伤。与北国时，由战争、发展等主题所衍生出的愈加复杂的利害关系、尔虞我诈，人情世故在中原一团热火，日趋“成熟”之际，海南还在扑鱼编网，空手望天，一幅不知“今是何世”的安乐模样。从某些意义上，用现代的俗语来说，海南真是“赚大了”，赚得安祥和气，通身健全。 历史总会出现一些爆发点。公元550年，高州刺史叛变；陈太建二平（公元570年），广州刺吏欧阳仡反。不仅海南，整个岭南都混乱起来，在浓烟中人们定睛一看，居然是位女士！ 周恩来曾称她是：“我国历史上一个巾帼英雄”。她就是冼夫人。“一生致力于维护祖国统一和民族团结，反对叛乱贪暴，高瞻远瞩，有勇有谋，一位卓越的女政治家和军事首领