郭店儒简《成之闻之》研究.pdfVIP

摘要 《郭店楚墓竹简》是近年来最重要的出±发现之一，其文献属于早期儒家和 道家。《成之闻之》为郭店儒简中有代表性的一篇，是关于子思学说的重要文献， 具有很高的思想价值和文献价值。将该篇置入原始儒学的宏阔背景之中，详绎简 文并综合考虑各种信息，有助于重新认识子思学说与早期儒学发展之脉络。 《成之闻之》原释文在编联上存在不少问题，本文对学界研究成果进行了平 议和总结，并从原释文编联组入手，对《成之闻之》编联问题进行了认真检验和 反思，以求探索更合理的编联方案。本文的方案是：以简4—20开篇，下接以简 40；以编联组方式表示为：二、三、九、四(从周风五先生组内调整)、七、一、 五、六、八、十。 《成之闻之》的具体作者是谁，学界尚无定论，这不利于对《成之闻之》进 行准确的时空定位和主体定位，更不利于进一步挖掘其思想文化内涵。包括该篇 在内的郭店儒简是战国时期儒学传播背景的反映，通过考察郭店儒简与《子思子》 的关系、《子思子》成书过程、子思为人品格与《成之闻之》文本特征之关系， 可见子思与《成之闻之》作者甚为密合。既又对该篇简制问题、“闻之日”问题 等进行详细考论，从多个角度推定《成之闻之》作者即为子思。 《成之闻之》的主题是依据孔子学说对战国乱世君主“用民”、“使民”问题 的思考。在论述“求己”问题的重要性时，《成之闻之》提出了君主施政中的“本、 “末之辨，与《大学》所讲的“自天子至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱 而末治者否矣”相合。而且，子思论述“求己”学说时将其与诚信思想结合起来， 显然，这与《中庸》论“诚”是相联系的。本篇论“圣人之性’’，实际是作者对 君主修身在更高层次上之期许，即希望君主以“圣人自期，始乎为“士，为 “君子”，而终乎为“圣人，以合于天道，从而更好地推行王道政治。《成之闻 之》还将“天常与人伦“六位”联系起来思考，将“用民”之旖政实践与儒家 天人关系学说紧密结合起来，这与《易传》等相合，应是受孔子之影响。 作为一篇完整的儒家思想学说文献，《成之闻之》具有多方面的价值。通过 全面考察文本，本文对该篇的引《书》论《书》问题、篇中出现的“儒字问题、 “君子日问题、本篇篇名问题等进行了系统地考索，以深化对许多相关学术问 题的认识。同时，这也有助于更好地发掘该篇的内在学术意蕴。 《成之闻之》体现了早期儒学自孔子至子思之发展，反映了孔子与孟、荀之 间的过渡状态，因而在早期儒学中具有承上启下的意义。 关键词：郭店儒简：《成之闻之》；子思；早期儒学 Abstract ChuGrave one the “Guodian Bamboo been of most S1ip’’has important uneartheddiscoveriesinrecent literature tothe Confucianist years，its belongsearly and a ofGuodianConfucian Taoism．“Chengzhiwenzhi”is representativepassage Bamboo isa documentofthe ofZisi、析t11the on Slip，andimportant theory hi曲value thefieldof and itintothevast ofthe thinkingliterature．Seaingbackgroundprimitive theliterature andoverallevaluateeachkindof Confucianism，read detailedly