论刘熙载楚辞学的艺术研究.pdfVIP

维普资讯 一 鸣 肿 。期 论刘熙载楚辞学的艺术研究 施仲 贞 (商 范大学文鞴 ，江苏南京210097) 摘要：在 楚《辞》研究方面，刘熙载改变过去那种传笺注疏的方式，注重从艺术角度对 楚《辞》的手法、结构、意 境和语言进行深入研究。 关键词：刘熙栽；楚辞；艺术研究 中图分类号：1207 文献标识码 ：A 文章编号 ：1004-0544(2007)10-0 117-04 《文心雕龙 ·知音篇》：“凡操千 曲而后 晓声 ，观千剑而 物兴词 。……不特 《诗》也，楚人之词 ，亦 以是而求之 。…… 后识器 。故 圆照之象 ，务先博观 。”列【 熙载遍览群书 ，学识 其为赋 ，则如 《骚经》首章之云也；比，则香草恶物之类也 ； 渊博 ，并长于翰墨 ，兼擅众体 ，丰 富的创作经验和审美体验 兴 ，则托物兴词 ，初不取义 ，如 《九歌》沅芷澧兰 以兴思公子 使其美学理论拥有扎实 的基础和宽广 的视野 ，确非那些 眼 而未敢 言之属也 。然诗之兴多而 比、赋少 ．骚则兴少而 比、 高手低 、纸上谈兵者所可望其项背 。在 《楚辞》研究方面 ，他 赋多。要必辨此而后词义可寻，读者不可以不察也 。”目 改变过去那种传笺注疏 的方式 ，注重从艺术角度进行全方 显然 ，刘熙载受到儒家诗教 的影 响 ，对此加 以赞 同。 位 、多角度 、深层次 的探 究 ，从而开创楚辞学史上 的新风 《赋概》：“六义不备，非诗即非赋也 。”但他对 《楚辞》中 “赋、 气 。本文对此加 以梳理和归纳 ，并偶 间己意，从 四个方面进 比、兴 ”的认识又有所深化 ，主要表现在两 点 ：首先 ，“赋兼 行论 述。 比、兴 ”，不可截然分开 。《赋概》：“李仲蒙谓 ：叙‘物 以言情谓 之赋 ，索物 以托情谓之 比，触物 以起情谓之兴 。’此 明赋、 一 、 《楚辞》的手法 比、兴之别也 。然赋 中未尝不兼 比、兴之意 。”故他在解读 (一)赋 、比 、兴 《九歌》时 ，就直接化用此观点 ，赋《概》：…叙物 以言情谓之 “赋 、比、兴 ”之说起 源很早 ，最 早来 自儒家 “诗 有六 赋 ’，余谓 《楚辞 ·九歌》最得此诀 。如 袅‘袅兮秋风 ，洞庭波 义 ”。《周礼》：“教六诗 ，日风 ，日赋 ，日比，日兴 ，日雅 ，日颂 。” 兮 木 叶下 ’，正是 写 出 ‘目眇 眇兮愁 予 ’来 ；荒‘忽兮远 望 。观 郑玄注 ：“赋之言铺直 ，铺陈今之政教善恶 ；比，见今之失不 流水兮潺谖 ’，正是写 出 思‘公子兮未敢 言 ’来 。俱有 ‘目击 敢斥言 。取 比类 以言之 ；兴 ，见今之美嫌于媚谀 ，取善事 以 道存 ，不可容声 ’之意 。”在刘 氏看来 ，《九歌》中所描写的 自 喻劝之 。”囝=《毛诗大序》：“故诗有六义焉 ，一 日风 ，二 日赋 ，三 然景物 ，无论是秋 风 、洞庭波 、木叶 。或是远野 、流水 。都寄 日比。四日兴 ，五 日雅 ，六 日颂 。”日 托着一种缠绵悱恻 的愁思之情 。其次 。“赋系知类 ”。即意象 刘安是我 国第一个 以诗评骚 的人 ，对后世影 响很大。 选择时能体现 “类 的组合 ”的倾 向。 《赋概》：“赋欲纵横 自 后来 ，班 固明确提出：“赋者 ，古诗之流也 。”呶寸此 ，王逸进一 在 ，系乎知类 。太史公 《屈原传》日：举‘类迩而见义远 。’《叙 步指 出楚辞继承诗经 的比兴手法 ，日 ：“依诗取兴 ，引类