海南省澄迈县第三中学初中政治教师论文 浅析中学思想政治课德育功能危机.docVIP

海南省澄迈县第三中学初中政治教师论文 浅析中学思想政治课德育功能危机  ? 1. 中学思想政治课的德育功能及其危机表现 德育是学校教育中非常重要的环节，处于学校教育工作的首位。中学思想政治课，作为一门专门针对学生思想品德、政治素养等进行教育的课程，对学生的人生观、世界观、价值观的培养塑造发挥着至关重要的作用。中学政治课较之于其他学科的独特性在于对学生的情感态度价值观有更加直接鲜明的影响，所以说中学政治课是道德教育渗透最强的一门学科。然而中学政治课在承担德育功能的过程中暴露出不少问题和危机。 1.1 中学思想政治课德育功能危机的表现 通过考察中学政治课的德育实施过程，中学思想政治课德育功能危机主要表现在：第一，德育过程形式化以及德育方法单一化；第二，德育对象客体化与个人本位德育模式的缺失。当然这样的概括不可能全面涵盖了中学政治课的德育展现出来的问题，在笔者看来，这两方面是中学政治课德育功能最为突出的危机。 1.1.1 德育过程形式化以及德育方法单一化 中学政治课德育过程形式化，指的是道德教育的形式化。中国背景下的中学教育大多数科目注重知识、课堂教学，轻视德育、能力及实践等，中学政治课注重政治知识的接收以及政治信仰的培养，对其本应该承担的重大功能——道德教育极度轻视。这样一来，中学思想政治课的道德教育就只是形式上而非实质上开展。举个很常见的例子，中学政治教师虽然在备课时按照模板写了情感态度价值观这一方面教学目标，但是更多时候没有将情感态度价值观方面的道德教育渗透到教学实施过程中。即使为了完成情感态度价值观这一层面的教学目标和计划，也只是表象上或者流于形式的，并没有按照道德教育的规律以及学生的身心发展规律来深入开展德育渗透活动。 而中学政治课的德育方法单一化体现在中学政治课在实施道德教育时，把“传授”、“灌输”作为主要的方法，甚至是唯一的方法，以至于其他德育方法得不到有效运用，阻碍了中学政治课的德育功能在多种方法配合下取得更大程度的发挥。很多政治教师在实施道德教育时，没有对教育方法进行雕琢加工，直接就给学生灌输政治课教材上所说的“集体主义”、“全心全意为人民服务”等社会主义道德准则以及国家社会道德意识，很少通过情境教学、活动体验、实例启发、讨论澄清等过程去感染学生。这样一来，学生对政治课传授的道德在认知上很少能够接受，或者即使接受了也难以产生深刻感受和共鸣，更不要谈学生能在道德实践上有所提升。 中学政治课德育过程的形式化以及单一生硬的灌输方法会进而阻碍作为德育对象的学生自主建构对道德价值的理解和提升道德实践的能力。即导致中学政治课的德育对象在道德建构活动中沉默和失声，这将是我们要详细讨论到的第二个危机。 1.1.2 德育对象客体化与个人本位德育模式的缺失 如前所述，中学政治课所采取的德育方法仅仅是对学生进行德育灌输，德育过程也呈现形式化的特点。因此，作为德育对象的学生在道德教育面前只能是被客体化、逐渐丧失了自我的道德主体性和道德能力。 有些中学政治教师是政治教材的代言人，照本宣科，生硬忠实地将教材中的社会主义道德原则再现灌输给学生，很少顾及道德情境，只解决学生在对社会主义道德知识上知不知、会不会的问题，忽视了学生对这样的道德信念信不信的问题以及道德行为上行不行的问题；中学政治教材的道德价值往往是立足于社会，试图让学生在个人与社会发生价值冲突时，做出绝对优先考虑社会利益的道德选择，把社会的价值观念或集体意识强加于作为个体的学生，体现了中学政治课以学生为本位的德育模式的缺失。 还有另外一部分中学政治教师是自我的代言人，将自己信奉的价值观念、人生信条，不论其是否真的合乎道德和真理，完全呈现渗透到课堂教学中，忽略学生个体的生命体验和生活经历。这样一来有可能导致两个结果：要么学生被动接受和服从了教师标榜的道德价值，但是产生不了共鸣和真正意义上的理解；要么学生对教师标榜的道德价值产生怀疑甚至排斥，因为其教师个人的道德信念有可能和学生的生命体验和生活经历是冲突的、甚至是对立的。“学生在道德成长中具有主体性，任何强制的价值灌输不仅是无效的，而且是不道德的。” [1]不管是灌输教材道德知识还是教师自己信奉的道德价值，都剥夺了学生在道德建构中的主体性，不利于中学政治课收到良好的德育成效。 个人本位的德育模式的缺失，指的是中学政治课道德教育的过程中，往往从社会、集体的利益出发，忽略学生个人的利益和个人道德体验和生活情感经历。举一个很明显的例子就是中学政治课常常强调培养学生的集体主义。集体主义教育实质上是让学生处理好个人与他人、个人与集体的关系，在个人和集体面临冲突时，将集体放于优先位置的道德判断和道德选择。所以我们说，集体主义教育也是属于德育范畴的。中学政治课这样一味强调集体主义教育等代表国家意志的道德原则，不关注学生的个体道德体验和生活情感经历，使得