斯密的“自利原则”与中国传统儒商.docVIP

斯密的“自利原则”与中国传统儒商 内容 提要：本文从 分析 亚当·斯密《国富论》中由“自利原则”所引发出的他利、互利关系入手，将西方 经济 学经济 发展 原则与 中国 传统微观经济发展理念——儒商精神相比较，在解析其共通之处与根本差异的同时尝试性的指出它们的形成原因，以探索在传统与 现代 中经济学 理论 的发展方向。 亚当·斯密于1776年出版的《国民财富的性质和原因的 研究 》（简称《国富论》）被誉为 政治 经济学的第一部伟大的著作，而“自利原则”又是斯密《国富论》的核心思想。所谓“自利”（self-love）即基于个人利益的利己主义人类交换倾向，人的自利行为就是个人对自身利益的追求过程，在“看不见的手”的指引下经济人追求自身利益最大化的同时也促进了 社会 公共利益的增长。可见自利积累到一定量就会出现他利，而自利与他利在市场竞争的过程中又逐渐形成互利。承认自利，尊重他利，发展互利，构筑了整个西方经济学经济发展原则的基础。 而在遥远的东方，洋溢着深沉人文关怀的儒家传统与商业经济法则相结合，在历代的传承与发展中形成了其特色独具的微观经济发展理念——以义生利、经世济民的经营价值观——即儒商精神。这一思想与亚当·斯密的自利原则既存在着遵循经济发展 规律 、谋求自身利益最大化的共通之处，又蕴含着价值取向上的根本差异。而本文只是试图将二者进行比较，借以分析形成这种相似性