电影的禁忌——九十年代同性恋题材的华语电影.pdfVIP

冀三三三三三三三三 电影的禁忌 — — 九十年代同性恋题材的华话电影 【摘要 】西方同性恋电影的创作实践 已经使很多人把它视为一种电影类型，在 这样一个广阔的背景中，华语电影对同性恋题材的涉猎还尚显单薄，无法与西 方同性恋电影的表现深度和广度相比拟，但是九十年代以来的创作实践表明： 同性恋作为一种语言方式，已经在华语电影中得以确立，从曲折隐晦到恣肆张 扬，它叩问历史、政治、文化 ，主张同性恋权利，倾诉同性恋情，渲染同性恋 审美韵味，体现了后现代华语 电影的多元文化并存的一种观念现象。 【关键词】同性恋 电影叙事方式 美学特征 doi：lO．3969~．issn．1002—6916．2011．23．006 一 、 关于九十年代华语同性恋 发的对历史、文化的反思及人生的执 当时社会的舆论主流，而在这个背景 电影的叙事方式 着与命运的无奈。而这两个层面都是 之下，王家卫带领剧组远赴阿根廷拍 1、对同性恋题材 电影的迂 回尝 通过程蝶衣悲剧的一生来表现的。 摄这部 电影更将 “回归”的主题一再 试 影片依然沿袭了陈凯歌电影注重 放大。两个主角都是香港人，背井离 华语 同性恋 电影 的启蒙期是在 思辨的创作风格，然而在片中这种对 乡追寻理想，黎耀辉为此还与父亲的 上个世纪的90年代初，主力则是中 历史与文化的思辨完全被附在了对具 关系恶化。原本追寻的爱隋目标还未 国第五代导演陈凯歌、香港著名导演 有同性恋倾向的戏子程蝶衣的悲剧命 达到，却又将爱情丢了。伤痕累累的 王家卫和台湾电影的杰出代表李安， 运的思考之上，程蝶衣的同性恋倾向 黎耀辉只得在异乡孤军奋战。黎耀辉 1993年陈凯歌的电影 《霸王别姬》 并不是其本性使然，而是在特定的历 回香港之前，先到小张在台北的家， 获得法国戛纳电影节金棕榈大奖而蜚 史时期和特定的生存环境下，外力对 见到了小张的父母。他才感悟 “他可 声国际。1994年李安导演的家庭三 人性的强制扭曲的产物，即历史与文 以在外边走来走去，因为他知道还有 部曲之一的 《喜宴》获得柏林影展金 化环境暴力干预下异化的结果。他的 个地方等着他回来”。当我们用这种 熊奖。1997年王家卫的 《春光乍泄》 一 生是被强制改写的一生，也是迷失 最原始的眼光看待一个远在他乡的个 获得嘎纳电影节最佳导演奖。然而在 自我。导演正是透过这种存在于男旦 体 ，就会感受得到 “家”的意义之厚 当时无论是意识形态观念较强的中国 身上的不道德和人性的扭曲去揭露历 重。把这层含义扩大范围，就可 以代 大陆或是传统观念保存较为完整的台 史的黑暗混乱，挖掘出千年文明的污 表了整个回归前港人的心态 ：就要结 湾 ，同性恋问题都处于一个极其边缘 垢与阴郁，寄托了自己对巨大的历史 束漂泊的日子，开始新生活了。 的地位 ，社会的宽容度还未能达到让 文化背景的批判和责难。 李安的 《喜宴》讲述的也是同性 同性恋文化进入主流意识形态领域的 《春光乍泄》描写的男人之间的 恋与异性恋对立而又并存的故事，影 程度 ，所以他们在涉及同性恋题材时， 爱情，无论是感情的起浮波折还是调 片通过对一段同性恋情从受到排斥进 采取了一种迂 回的，曲折的叙事方式 情、斗气和男女之间的爱情一样炽烈 而接受的转变，表达了中国传统文化 将其与亲情主题，文化主题及历史主 感人，十分纯真，完全摆脱了，1I：~18D 中的中庸包容观念，点出人与人之间 题纠结在一起，在多重主题的掩护下 锁。两人的爱恨纠缠，亲密中难舍难 应懂得相互尊重与谅解，懂得如何接 对同性恋题材浅尝辄止。 弃又互相折磨。