2013高考岳麓版历史总复习提能力训练 第1单元 第1讲.docVIP

(时间：45分钟　满分：100分) 一、选择题(每小题5分，共60分) 1．《汉书·地理志》载：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”材料中的“周制”是指(　　) A．郡县制　　　　　　　　　B．分封制 C．王位世袭制 D．行省制 解析：材料的意思是秦朝为了避免“为诸侯所丧”，不实行分封制而实行了郡县制。因此，“周制”应是指西周实行的分封制。 答案：B 2．(2012·广州模拟)中世纪的西欧政治上是封建制度，即国王把土地分封赏赐给贵族，贵族再分封给自己的附庸，层层分封，形成不同的等级。由此可见中世纪西欧的这一封建制度类似于中国古代的(　　) A．中央集权制度 B．宗法制度 C．分封制度 D．世袭制 解析：本题考查迁移理解能力。关键是理解材料中描绘的制度的形式和实质。形式是层层分封的，实质是维护当时的等级制度。这和中国古代的分封制类似。 答案：C 3．(2012·济南期中)《荀子·富国》载：“故天子朱裷衣冕，诸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服。”与这一现象直接相关的制度是(　　) A．分封制 B．宗法制 C．郡县制 D．封建礼制 解析：这段话的意思是：天子穿戴赤色画龙的衮衣和冠冕，诸侯穿戴黑中带红的衮衣和冠冕，卿大夫朝觐或祭祀时穿戴裨衣礼冠，位次低于大夫的士则穿皮弁之衣。材料体现了天子——诸侯——卿大夫——士不同的等级序列，反映了分封制的特点，故选A项。 答案：A 4．下边是古代帝王家庙布局图，一般而言祖庙居中，二世称昭，三世称穆，四世称昭互为昭穆。这可能与哪项制度有关(　　) A．君主专制 B．郡县制 C．宗法制 D．分封制 解析：昭穆是古代宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。二世、四世、六世，位于始祖之左方，称“昭”。三世、五世、七世，位于始祖之右方称“穆”。以周代天子七庙为例，自始祖之后，父为昭，子为穆。排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左(北)方；三穆位于大祖的右(南)方，以此来分别宗族内部的长幼次序、亲疏远近，体现了宗法制的思想观念，因此C项符合题意。 答案：C 5．2011年8月29日，台湾工党主席、台湾两岸关系发展促进会理事长郑昭明一行到福建省大田县桃源镇郑成功宗祠——郑氏荥阳祠祭祖。郑昭明的郑氏荥阳祠祭祖与下列哪一制度有关(　　) A．分封制　　　　　　B．宗法制 C．郡县制 D．君主立宪制 解析：上述题干材料反映的现象是寻根祭祖，而这一现象是以血缘关系为纽带的。分封制强调的是封邦建国，是国家政权的组织形式，排除A；郡县制是一种地方行政制度，不强调血缘关系，排除C；君主立宪制是近代产生的一种政体，与我国的祭祖活动无关，排除D。故答案为B。 答案：B 6．(2012·沈阳模拟)中国古语有“欲治其国，必先齐其家”的说法，这表明宗法关系渗透到社会各个方面。对于宗法制理解正确的是(　　) A．是维系西周等级制度的有效工具 B．与分封制一起退出了历史舞台 C．表现了传统政治中较高理性成分 D．按照地域远近来区别亲疏关系 解析：结合题干，C项的理解更为准确。家国一体，宗法制在一定程度上减少了皇位继承方面的政治动荡，发挥了维护政治稳定的功能。表现了我国传统政治文化中的较高理性成分。 答案：C 7．(2011·潍坊模拟)所谓嫡长子继承制，就是指由正妻所生的长子继承家族地位的制度。《公羊传·隐公元年》将其概括为：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”对嫡长子继承制的理解错误的一项是(　　) A．正妻为嫡，其子为嫡子；其他妻子为庶，其子为庶子 B．如果嫡妻无子，就立庶妻中级别最高的妾之子，即“立子以贵” C．在该制度下被立者与其贤或不贤无关 D．实行嫡长子继承制的主要目的是保证王(皇)位的家族性 解析：本题主要考查嫡长子继承制。根据嫡长子继承制的内涵可知，A、B两项说法正确。该制度下的主要原则是“嫡或贵”，与被立者的贤或不贤无关，因此C项正确。实行嫡长子继承制的主要目的是“息争”，即减少因争夺王(皇)位而发生的政治斗争，故D项说法错误。 答案：D 8．下面秦朝中央官制图反映的正确信息有(　　)①以皇权为中心　②“三公”共议国家大事，彼此牵制　③丞相位高权重，是百官之首　④“三公”直接管理地方事务 A．①③④ B．①③ C．①②③ D．②④ 解析：①③的表述与史实相符，是正确的。“三公”都对皇帝负责，但各有分工，彼此相互牵制，故②正确。“三公”是中央官员，不直接管理地方事务，排除④。故答案为C。 答案：C 9．秦统一后郡县制遂遍行于全国，司马迁说秦始皇分天下为三十六郡，《晋书》以为统一后又有所增设，可达四十郡之多。对郡县制的认识正确的是(　　) ①废分封、行郡县是秦朝灭亡的主要原因　②郡县制代替分封制是历史的进步　③元代所设行省与秦始皇所设郡的数量一致　④废分封、行郡县有利于中