侗族画家陈晓光作品的民族风情凝眸与情感的抱慰.pdfVIP

2013年第5期 费州民旗大学学报 哲学仕会科学版 No，5 总第 14l期 JoumaIot’GuizhouMinztltlniversity PhilosophyandSocialScience OcI．2013 侗族画家陈晓光作品的民族风情凝眸与情感的抱慰 周政文 铜仁学院 美术系 ，贵州铜仁 554300 摘 要：陈晓光的油画艺术是向着民族的心灵而去的，作品也因此达到了表现上的纯粹 性，最重要的是在感知民族文化生活的视域中，重塑3-代贵州油画的信心和责任，让贵州民族 精神中曾经拥有的勃勃生机与活力活在今天，活在当代油画中，进而产生一种时代的、文化生 成的形象和力量。 关键词：油画艺术；民族风情；文化；心灵 中图分类号：J205 文献标识码：A 文章编号：1003—6644 2013 05—0013—07 艺术的肯定性质的根基，是与现实分不开的， 美术干部，这些经历使其浸裹在贵州各民族生活 而连接艺术与现实的中介，就是生活的方式。陈 的氛围中，对贵州各民族的文化及生活的感触，可 晓光坚信提升贵州当代油画的精神内涵还须从民 谓铭心刻骨，并持有特殊情感和崇敬之情，这深刻 族的生活和民族审美理想人手，在他看来，无论人 地塑造和影响着陈晓光的审美观、价值观和人生 类社会发展如何推进，现实主义艺术始终是生命 观，以及艺术中独特的审美追求，直至今天还未曾 力最强的艺术形式，而将民族生活中的真、善、美 有多少改变。他虽无意担当民族文化传承的使 转化成为艺术作品，也许永远都不会过时。由此， 命 ，但表情凝重是他的基本特征，而宽厚、谦和、勤 陈晓光断言，“无论社会怎样前行，只要还存在着 勉、执著是陈晓光多年形成的品性。因此，在他的 土地和农村 ，只要民族还未消亡，只要人们还需要 作品中，有非常深刻的、诚挚的真情，朴素而率真。 直观、亲切、易懂和真实客观的审美观照，以乡土 一 、 凝眸：厚重的历史回放 为审美对象和价值判断的乡土现实主义艺术就不 陈晓光从视觉瞬间切入，把 曾经的生活和现 会消失”…，正是从这一思绪出发，他是要 回到民 在的生活现实，亦将 自己丰富的生活和情感经历， 族生活之中，就是要回到纯粹 自在的意义世界，在 一 一 叠印在绘画中，形成一幅幅壮美多彩的风土 那里遭遇绘画本身，进而挖掘现实生活和 自我生 画卷，由此，折射出生活在贵州这块土地上的民族 命的深度力量。 在一段时间内的变化与发展，让人们看到贵州各 生长于黔南贵定的陈晓光，当过知青、工人、 民族历史地演绎的人生命运和心路历程，看到历 收稿 日期：2013—05—08 作者简介：周政文，男，侗族，贵州石阡人 ，铜仁学院美术系教授。 2013年第5期 贵州民族大学学报 哲学社会科学版 NO．5 总第 141期 JournalofGLIizhouMinzuuniversityfPlliliosophYaridSocialScience 0ct．20I3 史所留下的深刻痕迹，并领略其与贵州的共生依 这种带有浓郁色彩的民族生活情怀和历史意 存关系，从20世纪80年代中期创作 《送情郎》开 识，对于未经历过到广阔农村去的人们来说也许 始，他似乎总是被这样一个念头纠缠着，那就是把 过于沉重了。看到陈晓光的作品，无论是 《走了 对贵州民族风情的凝眸的每一点触感所包含的无 九十九座坡》和 《苗龙出山》所呈现出的古典主义 形的精神价值都要传递给观者。