东汉末年的荆州与诸葛亮、王肃.pdfVIP

第 27卷 第 6期 湖 南 大 学 学 报 (社 会 科 学 版 ) Vol_27，No．6 2013年 11月 JournalofHunanUniversity(Socia1Sciences) NOV．20 13 东 汉 末 年 的 荆 州 与 诸 葛 亮 、王 肃 (日)渡边义浩 (著)，郑月超，许 乔 (译) (日本早稻 田大学文学学术院，东京 169—0051) [摘 要]东汉末年的荆州，兴起 了具有与此前儒教不同特点的新儒教一荆州学。它的形成不仅缘于宋忠、綦 毋阄等刘表集 团的内部成员，同时也包括 了司马徽、庞德公等在野 的名士 。在这样广泛的交友关系中成立 的荆州 学到底具有怎样的特征 。又是为何诞生于荆州?修 习了荆州学的诸葛亮在刘备处仕官，最终在蜀汉建 国过程 中起 到了重大作用。荆州学又在诸葛亮的思想里 占据了怎样的地位?此外，在经学上师承宋忠的王肃对汉代经学的集 大成者郑玄进行 了全面的否定和批判 。荆州学是经过 了怎样的演变才 出现 了王肃反郑的现象? [关键词]莉州学；王肃；诸葛亮 [中图分类号]K234 [文献标识码]A [文章编号]1。08一l763(2013)O6一OO27一O7 How ZhugeLiangandWangSusucceedtoJingzhou in theLaterHanDynasty WATANABE Yoshihiro (LiteratureAcademicSchool，JapaneseW asedaUniversity，Tokyo，169—0051，Japan) Abstract．Jingzhou，whichwasorganizedinthelaterofHanDynasty，hasitsdistinctivecharacteristics onthepracticeandli．ZhengXuaff studyofConfucianism ．inwhichelaboratenessandsystematicityaswell asbeingfocusedonreligionaredistinctive，weredeprivedofthestatusonapoliticalpartyin．Thisisbe— causeW angSu studyofConfucianism wasprioritized insteadasitfullycorrespondedtothetrendofthe timesinWesternJin．Ontheotherhand，ZhugeLiangplacedhighpriorityontheaspectsofpracticeof Confucianism．Healsoprioritizedonthestabilityoftheadministrationofgovernment，in ordertoprotect Shu，whichsucceededtoConfucianism inlaterHan．ThecharacteristicofZhugeLiang istheattemptto succeedtothetraditionofHang。asheaimedatunificationofthewholelandofChinaunderaswellasre— speetingShu，whichfollowedNew TextConfucianism． Keywords：Jingzhou；WangSu；ZhugeLiang 在东汉末 的荆州 ，远离东汉 “儒教 国家 ”的权威 ，除 础 的曹操更加尊重多样化 的价值观 ，是贵族文化 的先驱， 经学家之外也包含大量名士的 自由阔达 的辩论过程 中，诞 相对来说代表 了先进 的思想倾 向。与之相对 ，诸葛亮 以荆 生 了被称为荆州学的新儒教 。荆州学的经籍理解 的特点在 州学为本 ，虽然加入 了一些重视