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2013年 11月 上海师范大学学报(哲学社会科学版) NOV .,20 13
第42卷第 6期 JournalofSharIghaiNormalUniversity(Philosophy&SocialSciencesEdition) Vo1.42.No,6
中图分类号:B21 文献标识码:A 文章编号:1004.8634(2013)06—0014一(10)
“理’’概念发展的知识线索
吾 淳
(上海师范大学 法政学院,上海200234)
摘 要: 学术界一般的看法是,“理”这一概念主要是在宋代得到发展,并且其主要与本
体和道德问题有关。然而,“理”这一概念的发展很可能还包含着一条重要的知识线索,并且,
这一线索贯穿从先秦到明清也即古代社会观念的始终。 “理”概念实际上主要是发端于知识
领域的,特别是魏晋南北朝与隋唐时期为这一概念的成熟奠定了重要的基础 ,宋代理学在很大
程度上也是建立在知识基础上,或者说,其为知识之 “理”留出了相应的空间。而在 中国社会
后期观念与思想发展中,基于知识线索的 “穷理”、“格物”观念是为数不多充盈着活力并闪耀
着光芒的观念之一,在很大程度上,这一线索的观念对于中国近代科学的接生和引产也具有重
要 的意义。
关键词 : 理 ;概念;知识
非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理。”
一 、 先秦与秦汉:“理”概念的 (《墨经 ·小取》)这里的 “理”有 内在道理、逻辑
最初萌芽及知识基石 之意。其他如 《易传》说:“仰以观于天文,俯以察
于地理。”(《易传 ·系辞上》)荀子说:“可以知,
“理”概念早在先秦时期已经产生,并且从一 物之理也。”(《苟子 ·解蔽》)而这其中论述得最
开始,“理”这一概念就与知识活动密切相关,其 为充分的当数韩非,如韩非说:“物有理不可以相
主要是用来指谓事物或 自然的法则与规律 。如管 薄,故理之为物之制。”“凡理者,方 圆、短长、粗
子说:“上逆天道,下绝地理。”(《管子 ·形势 靡、坚脆之分也。”“有形,则有短长;有短长,则有
解》)这里的 “地理”无疑有条理或法则之意。庄 小大;有小大,则有方圆;有方圆,则有坚脆 ;有坚
子说:“物成生理谓之形。”(《庄子 ·天地》)“天 脆,则有轻重;有轻重,则有 白黑。短长、大小、方
地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理 圆、坚脆、轻重、白黑之谓理。理定而物易割也。”
而不说。”(《庄子 ·知北游》)这里的 “生理”、“成 韩非指出:“夫缘道理以从事者,无不能成。”(《韩
理”也都是指法则与规律,也可 以说是条理。类 非子 ·解老》)并且,从韩非 的这些论述来看,
似的思想也见诸 《墨经》,如:“夫辩者,将 以明是 “理”也具有原因、根据的含义,这其中既有判断
收稿 日期 :2013—08—23
作者简介:吾 淳 (1955-),又名吾敬东,男,浙江衢州人,哲学博士,上海师范大学法政学院哲学与跨文化研究所教授 ,
博士生导师,主要从事中国哲学研究。
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吾 淳:“理”概念发展的知识线索
的性质,又有推理的成分。可以说,上述含义已经 时期,“理”概念在哲学和科学 中开始被广泛
构成 了 “理”这一概念的基础 。 使用。
秦汉时期主要是汉代的不少知识与思想活动 在哲学思考中,例如郭象就经常使用这一概
在很大程度上继承 了先
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