宽容与仁爱——从《群芳亭》与《龙子》透视赛珍珠宗教观.pdfVIP

中文摘要 中文摘要 赛珍珠是二十世纪美国最著名的小说家之一。她于1938年获得了诺贝尔文学奖。 中外学者对她的研究更多的是关注其代表作《大地》以及描写其父母的两部传记《异 邦客》与《战斗的天使》。然而，赛珍珠的其它作品却未能引起广泛的注意，如《群 芳亭》与《龙子》。同样的，对于赛珍珠的宗教观，中外学者也是研究甚少。 赛珍珠的宗教观向来颇受争议。然而，我们从互文性的角度可以看出，《群芳亭》 与《龙子》两部作品揭示了赛珍珠的宗教观，而赛珍珠的特殊身世及经历解释了其 宗教观产生的原因。因此，我们可以从文本入手，从赛珍珠本人身上寻找原因，从 而揭示赛珍珠的宗教观。 关键词：赛珍珠；宗教观；宽容；仁慈 中文文摘 赛珍珠于1938年获得了诺贝尔文学奖。她的代表作《大地》以及描写其父母的 两部传记《异邦客》与《战斗的天使》受到了相当巨大的注意。而同样是赛珍珠的 重要作品，如《群芳亭》与《龙子》，却未能引起广泛的注意。中外学者对于赛珍珠 的研究也主要集中在她的女性主义、文化身份等方面，而对于她的宗教观研究却少 之又少。 赛珍珠的宗教立场是基督教，这是毋庸置疑的。然而，她出身于传教士家庭， 三个月大时便跟随父母漂洋过海来到中国，从小就受到中国儒家思想的熏陶，因此 在她身上体现出了复杂的宗教观。正因为如此，赛珍珠的宗教观向来颇受争议。有 人认为，赛珍珠是美国人，她的父母是来中国布道的传教士，赛珍珠受其父母影响 深远，因此，她的宗教观是属于基督教的。也有人认为，赛珍珠从小在中国长大， 接受中国的教育，她的作品大多数也是以中国为题材的，而且赛珍珠也把中国视为 其第二故乡，因此，她的宗教观是属于中国的传统儒教和佛教。也许赛珍珠她自己 都无法确切地告诉我们她的宗教观。 互文性认为，每个文本都是对其它文本的吸收与改编。赛珍珠是美国人，而她 却能如此生动地写出以中国为题材的作品来，可见她的作品是对其它作品或思想的 吸收与改编。因此，要研究赛珍珠的宗教观，我们可以从她的作品入手，从中揭示 她的宗教观。而作为文本，《群芳亭》与《龙子》这两部作品很好地揭示了赛珍珠的 宗教观。而要解释赛珍珠宗教观产生的原因，我们可以从她特殊的身世和经历上找 答案。 第一章主要介绍了赛珍珠本人及其宗教观的研究现状。在中国，由于历史的原 因以及她的特殊身份，赛珍珠的作品直N-十世纪八十年代才引起广泛的关注。目 前，这两部作品都有其中文译本，国内读者可以很容易获得这两部作品。而对这两 部作品的研究，目前国内还屈指可数，大部分评论也都集中在赛珍珠的代表作《大 地》三部曲上。同样，迄今为止对于赛珍珠的宗教观的研究也仅限于为数不多的期 刊论文，更谈不上有专著曾对其宗教观进行专门的评述。 第二章综合阐述了赛珍珠的宗教观。赛珍珠的宗教立场是基督教，这是毋庸置 疑的。然而，她的基督教与其他传教士的基督教却截然不同。她的宗教立场显示出 了三个方面的特征。首先，她的宗教展示了一种沟通，而不是征服；其次，她的宗 教显示出了一种融合的趋势；第三，她提出基督教应该回归人性。 赛珍珠的宗教观极其复杂。与其宗教立场一样，赛珍珠的宗教观同样与众不同。 她的宗教观显示出两个显著的特征。其中一个显著的特征就是它的宗教宽容。在中 国的传教士认为基督教优于其它的宗教，因此他们排挤异教，千方百计地说服中国 民众加入基督教。而赛珍珠认为基督教与中国的佛教、儒教是可以共存的，它们之 间没有任何的不同。赛珍珠的宗教观的另一个特征就是其世俗性。赛珍珠认为基督 教应该给予中国人民更多的物质帮助，如医疗、食物和工作，而不仅仅是灵魂上的 III 福建师范大学陈超硕士学位论文 拯救。 第三章从互文性的角度来分析《群芳亭》与《龙子》两部作品所体现出的赛珍 珠的宗教观。互文性是当代文学批评中相当复杂的文学理论。它认为每个文本都是 对其它文本的吸收和改编。因此，可以用互文性来分析赛珍珠的宗教观。 《群芳亭》与《龙子》体现了基督教宗教观中的仁爱与平等。仁爱是连结人类 与上帝的一种宗教的爱，也是人与人之间爱的基础。在圣经中，仁爱这个词以不同 的形式出现。平等也是基督教的一个重要的原则，在圣经中