“内陆砸洲”视野下的大边疆：拉铁摩尔的实践路径——基于一些相关作品的阅读.pdfVIP

西北民族大学学报(哲学社会科学版 ) 中文核心期刊 2013年第 3期 J．NORTHWESTUNIVERSITYFORNATIONALITIES(PhilosophyandSocialScience) No．3．2013 “内陆 洲”视野下的大边疆：拉铁摩尔的实践路径 — — 基于一些相关作品的阅读 袁 剑 (中央民族大学世界民族学人类学研究中心，北京 100081) [摘 要]从边疆史的 “北部指向”“西北指向”出发，将拉铁摩尔独特的人生与学术经历放到 “内陆亚洲”这一视野下加 以解读 ，在此基础上进一步分析阐释拉铁摩尔以“内陆亚洲一中原”二元互竞为主轴的边疆研究模式，以及在这种主轴指引下 的多地 区互动问题。在 目前新的地缘政治态势下，重述拉铁摩尔及其 “内陆亚洲”视野具有新的理论与现实意义。 [关键词]拉铁摩尔；边疆研究；内陆亚洲；二元互竞 ；地缘政治 [中图分类号]G952 [文献标识码]A [文章编号]1001—5140(2012)03—0080—06 一 、 “内陆亚洲”与游移裂变的边疆史 在中国边疆史的研究中，我们往往会有这样的感觉 ，如果简称 “边疆史”的话 ，那么它一般所指的就是 北部和西部边疆史，如果所指的是南部(甚至某种意义上的西南部)边疆的话，必须加上 “南部”或者 “西 南”来加以修饰，才能让人意识到所要讲述的边疆位于哪个方位。为什么会 出现这样的情况?顾颉刚先生 在 《中国边疆学会宣言》中曾这么说 ，“边疆者 ，一 国领土之外缘地带 ，在地理上与内地异其部位 ，而在国家 主权及政治制度上皆与内地合为一体 。此义盖寰宇立国之所同”，这实际上就表明了 “边疆史”本应该是一 种总体上的 “外缘地带的历史”，而结合中国的特殊语境，顾先生进而指出，在 中国 “平原林麓，舟车畅通 者，谓之内地，驱橐驼于大漠，浮-跗筏于险滩者，谓之边疆；冠棠楚楚，列肆如林者，谓之内地，人烟稀绝，衣 毡饮酪者，谓之边疆”[。在这种例证中，“边疆”就更多的跟橐驼、大漠、人烟稀少等中国西北和北方图景 联系在一起，成为中国边疆的某种整体意象。在这种整体意象之下，中国边疆史与 “北部指向”“西北指向” 之间的内在关联又是怎样确立并逐步强化的，值得我们从中国边疆史与 “内陆亚洲”问题的天然与历史性 关系中加以挖掘。 内亚研究大师丹尼斯 ·塞诺(DenisSinor)曾经指出，在“空间上能够给中央欧亚所作的定义是否定性 的。它是旧大陆的一部分 ，这一部分位于伟大的定居文明的边界之外。这个定义暗示，这个边疆是不稳定 的”I2]，塞诺在这里所称的 “中亚欧亚”，相当于我们一般所称的 “内陆亚洲”(InnerAsia)，或简称 “内亚”。 塞诺认为，由于这一地区处于各大文明(如欧洲一俄罗斯文明、中国文明、印度文明)彼此竞争角逐的关键 区域 ，因此，它造成了相对应 的边疆游移与裂变，也导致了在对中国北部或西北边疆史探究过程 中的对象 [收稿 日期]2013—03—29 [作者简介]袁剑(1981一)，男，江苏苏州人，讲师，历史学博士，主要研究内陆亚洲边疆史 、边疆理论与海外民族志(侧重 内亚 )。 范围不稳定的问题。那么 ，如何对历史时段中游移裂变的边疆史进行探究 ，我们需要一种怎样 的视野?或 许拉铁摩尔能给我们一些启发。 二、拉铁摩尔的 “内陆亚洲”情结与 “渗入观察” 欧文 ·拉铁摩尔 (OwenLattimore，1900年一1989年)是一位生于美国、长在 中国的非常规学者 ，他没有 受过完整的专业训练 ，不满周岁便随父母来到中国，直到 1912年才短暂离华 ，不久又返回中国，直到 “28 岁才第一次看到美国”_3]，可以说，在拉铁摩尔的青年时代 ，他在 中国待了将近 30年时间，这段时问足以 养成他的秉性并维持一生，而且他和同时期在华的美国著名女作家赛珍珠(PearlS．Buck)等不同的是，他 “并非 m‘iskid’(传教士的孩子)，基督教对他的熏陶就远不如对赛珍珠 、亨利 ·卢斯 (HenryLuce)和卡灵登 · 富善(Carringl：on