2014高考语文二轮专项练测卷(八) 句读不清，未见其明：文言文断句(湖南专用).docVIP

2014高考语文二轮专项练测卷() 句读不清，未见其明：文言文断句1．(2012·北京高考)用斜线(/)给下面短文断句。医扁鹊见秦武王武王示之病扁鹊请除之左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也将使耳不聪目不明君以告扁鹊扁鹊怒而投其石曰君与知之者谋之而与不知者败之如此知秦国之政也则君一举而亡国矣。(取材于《战国策·秦策》)【解析】　本题考查的是文言文断句的能力。联系前后文，在整体把握句意的前提下，抓住其中的某些标志词，如则、也等，必要时可以直接凭意思和修辞等断【答案】　医扁鹊见秦武王/武王示之病/扁鹊请除之/左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/将使耳不聪目不明/君以告扁鹊/扁鹊怒而投其石曰/君与知之者谋之而与不知者败之/如此知秦国之政也/则君一举而亡国矣。【参考译文】　医生扁鹊去见秦武王，武王把他的病给扁鹊看，扁鹊请求去除这个病，可是国君的近臣说：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不见。”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊很生气，扔掉他手中的石针，说：“君王同聪明的人商量，却又同不聪明的人一道来破坏，干扰治疗，使(我)凭这件事，可以了解到秦国的内政，如此下去，君王的一个举动随时都有亡国的危险了。”(2012·湖北高考)请用斜线“/”给下面短文中画线部分断句。(断句不超过6处)魏舒身长八尺二寸，不修常人近事少工射入山泽每猎大获为后将军钟毓长史毓与参佐射戏舒常为坐画筹。后值朋人少，以舒充数，于是发无不中，加举措闲雅(选自《世说新语》刘孝标注，有删改)【解析】　本题考查文言文断句的能力。断句要揣摩句意，找出动词及施事者。“不”是副词，那么“修”就是动词，“修”是“学习”的意思，要带宾语，因此“常人近事”后要断开。“工”有擅长的意思，后面要有宾语，因此到“射”要断开。“入”的宾语只能是“山泽”，故此处要断开。“大获”是“猎”的结果，因此在“大获”后要断开。“为”是动词，“后将军钟毓长史”是其宾语，此处应断开。“与”是介词，“参佐射戏”是其宾语，故“射戏”后断【答案】　不修常人近事/少工射/入山泽/每猎大获/为后将军钟毓长史/毓与参佐射戏/舒常为坐画筹。【参考译文】　魏舒，身高八尺二寸，不学习平常人当前的事。年少的时候就擅长射箭，进入山林沼泽中，每次打猎都会有很大的收获。做了后大将军钟毓的长史，钟毓与参佐们射戏。魏舒替他们画筹计数。后来遇到参与射戏的人数不足，就让魏舒来充数，魏舒投射没有不中的，再加上他举止娴雅，几乎能把射戏的妙处都显现出来。(2010·湖南高考，有删改)下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管、乐，委身宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也宥过无大刑/故无小/帝者之政也/以佚道使/人虽劳不怨/以生道杀/人虽死不怨杀者/王者之事也宥过无大/刑故无小/帝者之政也/以佚道使人/虽劳不怨/以生道杀人/虽死不怨杀者/王者之事也/故无小/帝者之政也/以佚道使人/虽劳不怨/以生道杀人/虽死不怨/杀者/王者之事也宥过无大/刑故无小/帝者之政也/以佚道使/人虽劳不怨/以生道杀/人虽死不怨/杀者/王者之事也【解析】　“宥过”与“刑故”对举，“无大”与“无小”对举，据此排除A、C两项。D项最后断句为“杀者/王者之事也”，明显错误，因为任何“王者”都不会将杀戮当成“王者之事”，故选B。【答案】　B【参考译文】　孔明是伊尹、周公那样的贤人啊。用斜线“/”给下列文句断句正确的一项是(　　)其为人也孝弟而好犯上A．其为人也/孝弟而好犯上者/鲜矣/不好犯上而好作乱者/未之有也/君子务本/本立而道生孝弟也者/其为仁之本与！其为人也孝弟/而好犯上者/鲜矣/不好犯上/而好作乱者/未之有也/君子务本/本立而道/生孝弟也者/其为仁之本与！其为人也/孝弟而好犯上者/鲜矣/不好犯上而好作乱者/未之有也/君子务本/本立而道/生孝弟也者/其为仁之本与！其为人也孝弟/而好犯上者/鲜矣/不好犯上/而好作乱者/未之有也/君子务本/本立而道生/孝弟也者/其为仁之本与！【答案】　D【参考译文】　为人孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作，基础竖立了，‘道’就会产生。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。新修滕王阁记韩　愈愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王所