浅谈体验式教育的发展及对我国高等教育的启示.DOCVIP

高等教育论文-浅谈体验式教育的发展及对我国高等教育的启示 ?????????????????????作者：徐雪天　赵丛　赵彦莉　王娜　缠菁 　　论文关键词：体验式教育　发展历史　高校　实践 　　论文摘要：本文介绍了体验式教育的概特征和发展历史，以实例作为研究对象，分析了当前高校体验式教育存在的问题和美国体验式教育的鲜明特征，通过分析学生参加体验式教育的变化肯定了体验式教育的意义，并就体验式教育今后的发展提出建议。 　　体验式教育是近年来教育理念和实践研究的一个崭新领域。体验教育的生成与发展建立在构建主义基础上，是在哲学、人类学以及心理学基础上发展起来的学习理论。体验式教育的哲学根源可以上溯到以柏拉图和亚里士多德为代表的理性主义和经验主义之间的争论：理性主义者认为建立在个人经验之上的知识是不可信的，人类真正的知识应该通过严密的推理过程而获得；而经验主义者认为人类的知识或概念来源于具体的可感知的经验，任何抽象的知识或概念是不能被人类接受和获得的。1787年，德国哲学家伊曼努尔-康德(ImmanuelKant)解决了这一争端，提出在人类知识的构建中，理性和经验各占一席之地，发挥着同样重要的作用。而体验式教育真正成为一个研究领域和学习方法是从1938年美国哲学家约翰·杜威(JohnDewey)出版的《经历与学历(Experienceand?Education)一书中提出了“做中学”(Learning?by?doing)开始，此后体验式教育的概念便被引入到教育的各个领域，至今仍发挥着巨大的影响。现在美国大多数高校已经将体验式教育作为专门的学科纳入课程计划当中，并将体验式教育的理念深入到了教育教学的每一个环节。 　　一、体验式学习发展简史 　　1．西方体验式学习的发展史 　　在作为老师的苏格拉底的影响下，教育模式产生了根本性变化。他通过质疑而非背诵的方式授课。与智者相比，作为一个老师，苏格拉底进行了两项主要变革：一，他认为学生也应该在学习中发挥一定的作用；二，他认为接受教育的过程才是关键，而不是静态的结果。他从学生的基础人手，通过讨论引导他们，剖析他们的思想。他教导说：有教养的人_生都在质疑问难，学习是一种生活方式，他称之为“濡养灵魂”。这些思想和实践与体验学习、体验教育非常接近。 　　在苏格拉底之后，从柏拉图、亚里士多德到理性主义者笛卡尔、经验主义者休谟以及洛克，延续到宗教改革以后，体验学习一般与经验主义及其强调的感官和经验相关联。 　　而美国实用主义者杜威摒弃了理性主义和经验主义的两极化，认为：有一个永恒的参照物，即教育和个人经验之间的有机连接。杜威以感知体验而非主官经验为基点，产生了非常明晰的教育哲学，此哲学就是人们所谓的体验教育的基础。通过杜威具有影响的哲学和教育工作，他被普遍认为是体验教育的现代版之父。然而杜威并不是机械地把经验与学习等同起来，对杜威而言，经验必须包括一个思考阶段。 　　2．东方体验式学习的发展史 　　(1)“知之非艰，行之唯艰”一语出自《尚书·说命中》，历来被认为是中国最早的知行学说。这句话就是说人们认识一件事情、懂得一个道理，并不困难，困难的是将其付诸实行，把主观认识变为客观实践活动。 　　(2)中国虽然没有首先提出体验式学习这个词汇，但体验式学习的思想与特征却早在先秦时期的孔子教育思想中就有较为充分的体现。孔子是我国最早、最有影响力的思想家和教育家孔子所强调的寓教于乐、因材施教、学思结合、启发式学习等思想与我们现在所说的体验式学习有许多相同之处。 　　(3)苟子“知之不若行之”的道德教育观：荀子的道德教育思想有一个鲜明特点，就是他不仅重视“学”，以达到“知礼仪道德，而且十分强调道德实践的重要性，提出了“知之不若行之”的重要观点。荀子认为，道德上坚持知行合一，能够不断提高人的道德觉悟。在道德实践中锲而不舍，积善成德，可以达到“神明自得，圣心备焉”的崇高道德境界。 　　(4)王夫之的朴素唯物主义知行观明末清初的王夫之创造性地总结了我国古代的知行思想，批判了程朱理学客观唯心主义的“知先行后说”以及王阳明主观唯心主义的“知行合一说”进而提出“行先知后”、“知行始终不相离”、“行可兼知，而知不可兼行”、“知行相资以为用”、“知行并进而有功”、“日进于高明而无穷”的唯物主义知行观。王夫之强调行先于知，行是知的基础和来源，但并不否认知对行的反作用，知可以指导行。他肯定知与行各有功效，不容混同。同时又指出，正因为知行相互区别，所以才相资互用，知行是相互促进而向前发展的。王夫之的思想在很大程度上与体验式教育的关于“做中学”、“学为做”既强调实践的作用，又重视理论的指导意义的理念是吻合的。 　　二、体验式学习的特点 　　1．积极主动的学习 　　体验式学习与传统学习模式最根本的区别，就在于前者是