女性主义译者的身份——兼分析朱虹的翻译论文.doc

Descriptive Chinese Abstract  摘  要  随着“文化转向”在翻译界的深入，对翻译的认识已不再停留于两种语言转换的 层面上，人们开始关注翻译与社会文化之间的互为影响的联系。随着西方女权主义运 动的蓬勃开展，女性试图摆脱以往长期受歧视受压迫的从属地位，并要求在政治，文 化，生活等方面取得与男性等同的权利。该运动很快影响到了文学与翻译领域,并导致 了女性主义翻译的诞生。作为翻译研究与女性主义思潮相结合的产物，女性主义翻译 理论兴起于 80 年代初的翻译研究的“文化转向”大潮。其旨在反抗男性与原作在社会 与文学中的绝对权威，提高女性与翻译的地位。因此，女性主义翻译积极探讨翻译被“女 性化”的过程。这一活动自然离不开译者的参与。从翻译研究历史来看，译者总被置于“仆 人”的阴影之中，长期处于文化的边缘地带。而作为译者中的特殊一员,女性主义译者试 图颠覆传统译者的屈从地位，并为女性赢得权益。 本文通过梳理女性主义翻译理论，分析了女性主义译者在翻译中所体现的四种不 同身份，即女性主义读者，女性主义重写者，文化操纵者以及差异的倡导者。此外， 由于中国的女性主义运动不像西方开展得那样深入，同时长期受中国传统翻译观“信， 达，雅”的影响，中国的女性主义翻译较为贫乏。作为西方女性主义的引入者，朱虹试 图从女性角度进行翻译，将女性主义意识移植到译文中，让国外读者听到中国