七上第9课中华文化的勃兴(二)枣庄实验学校李庆花A.docVIP

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  • 2017-09-06 发布于重庆
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七上第9课中华文化的勃兴(二)枣庄实验学校李庆花A.doc

第9课 中华文化的勃兴(二) 课型:新授课 年级:七年级 时间: 2012年10月9日 设计人:李庆花 单位:枣庄市实验学校 一、本课教材地位分析: 本课主要介绍了在春秋战国时期,出现的主要思想家、军事家和他们的思想主张,以及形成的百家争鸣的局面,属于思想文化史,在历史发展中,春秋战国时期正是奴隶社会瓦解,封建社会形成的大动荡时期,诸子百家思想的形成和百家争鸣局面的形成正是社会政治、经济发展到大变革时代的表现,同时百家争鸣也为统治者选择治国之道提供了思想基础。 二、课程标准 知道孔子,了解“百家争鸣”的主要史实。 孔子 柏拉图 亚里士多德 托马斯﹒阿奎那 哥白尼 培根 牛顿 伏尔泰 康德 达尔文 教师:孔子被国际学术界尊为世界古代十大思想家之首,他的思想在当时和后世都有着深远的影响。孔子是个怎样的人?他为什么能在国际学术界获得如此崇高的地位?就让我们一起走进孔子,走进孔子生活的时代。 说明: 以世界十大思想家导入新课,调动学生学习积极性。 说明:这一环节介绍春秋战国的纷争,使学生了解孔子、老子思想及百家争鸣局面出现的社会背景。 说明:通过理解孔子的言论,带领学生了解孔子的政治思想。 说明:通过资料的分析,培养学生论从史出的学习方法。 说明:通过图片的展示,帮助学习理解孔子在教育上的成就。 说明:通过介绍孔门弟子,使学生认识到孔子在教育上的成就。 说明:通过阅读《论语》,了解孔子的教育思想。 说明:了解孔子创立的儒家思想在中国历史上的重要地位。 说明:通过孔子学院在海外的建立,使学生认识到孔子和他创立的儒家思想,已成为中国文化的象征和标志。 说明:通过学生讲述“塞翁失马”的故事,使学生理解老子的辩证思想,提高学生的学习兴趣。 说明:通过 填写表格,培养学生的归纳、总结能力。 说明:通过学生“治班方略”的陈述,既帮助理解了百家争鸣各派的政治观点,也培养也学生的口头表达能力。 说明:通过材料,使学生认识到秦始皇采用了法家思想,最终建立了统一国家秦朝。 (二)教师引领,合作探究: 礼崩乐坏: 春秋战国的纷争 展示: 平王立,东迁于洛邑,辟(避)戎寇。平王之时,周室衰微, 诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯。 ——《史记·周本纪》 现代文翻译:周平王即位,东迁到洛邑,来躲避犬戎的侵扰。周平王时,周天子的权威下降,诸侯之间强大的兼并弱小的,齐国、楚国、秦国、晋国这些国家很强大,不再听从周天子的命令了。 教师:春秋战国时期的政治、经济、军事状况是怎样的? 学生:政治上,各国纷纷实行变法,最著名的是商鞅变法。 经济上,铁器和牛耕的推广,大量私田被开垦出来。 军事上,春秋争霸,战国兼并战争日益残酷和激烈。 教师:春秋战国时期是一个大变革的时代,周天子地位衰微,诸侯王崛起,周初分封制形成的等级制被逐渐破坏,这是一个“礼崩乐坏”的时期。一些有识之士面对这种种新的社会现象与社会问题,纷纷提出自己的看法,表述自己的政治主张。 孔子和老子: 仁者与智者的思考 1.仁者——孔子 (1)思想家孔子 展示:《孔子》 教师:孔子是鲁国陬邑人(今山东省曲阜市南辛镇),孔子为宋国贵族后裔, 三岁丧父,自幼生活贫苦,曾做过管理仓库和牧场的小官,后升任鲁国大司寇。晚年孔子带领学生周游列国,但其政治主张不被当时统治者所采用。后来回到鲁国专心整理古代典籍,广收门徒,潜心教育事业。 展示: 厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。 ——《论语》 现代文翻译:马棚失火。孔子退朝回来,问:“伤着人了吗?”没有过问马的情况。 教师:孔子是个怎样的人?反映了他什么思想? 学生:孔子关心人,而不在意财产的损失。 反映了孔子“仁”的思想。 教师:孔子所提倡的“仁”,包含一切美德。孔子认为“仁”就是“己所不欲, 勿施于人,就是“爱人”。 展示: 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式(轼)而听之。使子路问之曰:“子之哭也,壹(疑)似重有忧者?”而曰:“然。昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也。” ——《论语》 现代文翻译:孔子路过泰山,看见一个妇人在坟前痛哭。孔子扶着车前面的横木听了会儿,派子路前去询问:“你在这里哭,好象有什么伤心事啊?”妇人回答:“是的。以前我公公被老虎咬死了,我的丈夫也被咬死了,如今我儿子又死于虎口。”孔子说:“那您为什

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