迦太基共和政体的历史考察——对共和主义起源的思考.pdfVIP

第 18卷第 1期 中南大学学报 (社会科学版) 、，01．18 No．1 2012年 2月 J．CENT．SOUTHUNIV．(SOCIALSCIENCE1 Feb，2012 迦太基共和政体的历史考察 — — 对共和主义起源的思考 贾文言 (枣庄学院政治与社会发展学院，山东枣庄，277160) 摘要：对于共和主义起源的认识，学界大多将之归结于罗马共和国，这彰显了罗马共和政体的实践对于共和主义 思想形成所具有的巨大影响力。但是，与此同时，包括荷马、柏拉图、亚里士多德、李维、波里比阿、西塞罗、 普鲁塔克等在内的古典作家皆对迦太基人及其政体有所涉及，而亚里士多德和波里比阿更是用大量的篇幅记述了 迦太基的政体实践。与罗马共和政体相比，迦太基的政体在社会基础、对公民军事力量的依赖程度、政体的价值 理念、组织结构以及灵活性等方面均有显著的差异。 关键词：迦太基；罗马共和国；共和主义；政体实践 中图分类号：K401 文献标识码：A 文章编号：1672．3104(2012)01—0224—05 近年来，国内学术界对 “共和主义”颇为关注，引 共和主义是一种罗马传统……这一传统是与罗马共和 进和翻译了一大批的国外相关文献。在英美史学界， 制度同时诞生的，它被用来论证这些制度的合法性， 伯纳德 ·贝林、戈登伍·德、J．GA．波科克、兰斯班·宁 并影响其塑造；它在波里比阿、李维、普鲁塔克、塔 等人，对历史中的 共“和主义”多有阐述，并引发了一 西佗和萨卢斯特这些历史学家的著作以及法学家、演 场历时 20多年的讨论。这对我国史学界也产生了深 说家兼哲学家马尔库斯 ·图利乌斯 ·西塞罗的系列作品 刻的影响，并促使一些学者对这些问题进行了大量的 中得到阐述。”[11(3H北京大学教授黄洋在考察古代世 思考。在这些思考之中，涉及到共和主义的起源问题， 界的共和主义时，则将讨论的范围限定在了古代的希 由于受国外学者的影响，我们也普遍将共和主义的起 腊和罗马，他在文中特别声明不涉及印度，“如众所周 源追溯到罗马共和国，而对于文明历史较之更长的迦 知的，西文的共‘和国’一词直接源出于罗马人的概念 太基的共和政体的实践普遍采取了漠视的态度。而本 respublica。不仅如此，在长达四五个世纪的时间里， 文的主 旨则是以罗马共和政体为参照系来考察迦太基 我们所称的共和主义不仅在罗马稳固施行，而且在希 共和政体的具体状况。 腊城邦世界也得到广泛施行”。[2】这似乎表明他认为古 代世界只有希腊、罗马以及古代 的印度存在共和主 义，或者说是共和主义的政体实践。与此同时，中国 社会科学院研究院施治生先生也认为：“共和国……以 罗马共和制为其历史典范。”3【] 对作为一种社会政治理论意义上的 “共和主义”， 以上是三则关于共和主义起源的认识材料，它们 从古代的柏拉图、亚里士多德、波里比阿到最近的佩 表明了一个共同的基本认识，即罗马共和政体的实践 迪特，留下的论述相当丰富。关于共和主义的起源， 对于共和主义思想形成所具有的巨大影响力。与这种 学界大多将之归结于罗马共和国。例如美国普林斯顿 认识相伴随的一个问题是，在希腊、罗马和古代印度 大