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李大钊青年教育思想与实践述略 ◎杨 华 摘要：李大钊是中国早期的马克思主义者、新文化运动的主将和五四运动的组织 者、领导者。他不仅是伟大的革命教育家，而且是伟大的教育实践家。他的教育思想及 在特殊历史时期开展的教育培养青年的实践活动中，十分重视对青年的教育．其关于 青年历史使命、人生观、创新精神、意志力及青年教育途径的论述与实践活动，对当代 中国青年教育以及构建现代和谐教育体系都有重要历史启示。 关键词：李大钊 青年 教育思想 教育实践 中图分类号 ：D430 文献标识码 ：A 一 、 李大钊青年教育思想与实践活动的历史背景 20世纪初叶的中国，外敌人侵的灾难、封建势力的挣扎、人 民斗争的刀光剑影、救亡 图存 的奔走呼号，汇成中华民族近代命运的历史 内涵 。身不由己的时代际遇使近代青年在强烈的 危机意识中敏锐地感觉到 自己的命运和民族命运的紧密相连 。 “固势危急，岌岌不可终El，有 志之士，多起救国之思”①，民族急需有志的青年，青年只有在民族救亡的奋斗中才能找到前途。 历史正像斯大林说的 “谁也不像 中国青年那样深刻而敏锐地体验到帝国主义的压迫，谁也不 像中国青年那样尖锐而痛楚地感觉到必须和这种压迫作斗争”②。 新文化运动前后的中国，社会思潮纷纭复杂，单就教育思想而言，著名的就有平民主义教 育思想、工读主义教育思想、职业主义教育思想、实用主义教育思想等等。资产阶级、小资产阶 级知识分子及早期马克思主义知识分子，对这些思潮 的理解各异，所要达到的 目的也不一致。 许多青年学生不知所从，甚至被错误思想引导，走上歧路 。李大钊 1916年 回国之后，立即投身 于新文化运动，在 “白发之中华垂亡，育春之中华未孕”的民族生死存亡时刻，“即矢志努力于民 族解放之事业”，以寻求 “挽救民族、振奋国群之 良策”为己任。其青年教育思想及实践正是在 这样的一个背景下形成并展开的。 二、李大钊青年教育思想的主要主张 (一)教育青年明了自身历史使命和责任 李大钊认为中国之所 以贫穷落后 。原因在于缺少有勇气、有胆略、有新思想的青年。他把 · 70 ． 青年看成是 “国家之魂”，认为 “中华 自身无所谓命运也，而以青年之运命为运命”，“青年不死， 即中华不亡”⑨。李大钊阐明了青年的历史使命——复兴中华民族、创建充满青春活力的新中 国。指出 “旧民族之复活，非其 民族中老辈之责任，乃其 民族中青年之责任也”④；“吾族青年所当 信誓旦旦，以昭示于世者，不在龈龈辩证自首中国之不死，乃在汲汲孕育青春 中国之再生”；“冲 决历史之桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命 ，挽 回民族之青春者 。固莫不惟其青年是望 矣”⑤。他用满腔的热情，激励青年们 自觉奋起，“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”⑥， “进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福”。教导青年要立志以 青“春之 我”创造 “青春之中华”。这对于激发广大中国青年的革命进取心，鼓舞革命斗志，起了重要的 作用。他在 《晨钟报》的创刊号上写道：“故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”因此，“国 家不可一 日无青年，青年不可一 日无觉醒，青春 中华之克创造与否，当于青年之觉醒与否 卜 之”⑦。李大钊具有远见卓识地指出，只有觉醒之青年，才能担负起创造青春 中华之重任。李大 钊认为，仅实现中华民族独立于世界民族之林是不够的，还应该为创建一个生命力旺盛、永葆 青春活力的国家而奋斗。青年的奋斗 目标，不仅仅是改造中国建立一个社会主义国家，而且要 改造世界，应该和全亚洲全世界的青年联合起来，推翻国际帝国主义的压迫．求得全人类的解 放。因此他强调青年不仅仅应该是一个爱国主义者，而且应该是一个国际主义者。 (二)教育青年树立科学的人生观和政治观，培育健全人格 李大钊教育青年要追求真理、坚持真理、实现真理。认为 人“生最高之理想，在求达于真 理”⑥。号召革命青年 “爱真理，便该为真理牺牲。爱 自由，便该为 自由而牺牲”⑨。生，要生得有意 义，死，也要死得有价值 。李大钊教导青年要树立正确、积极的政治观。认为我国深受帝国主义 的压迫，统治黑暗，人民处于水深火热之中，救亡图存不可能短时间内成功 。必须经过艰苦卓 绝的斗争—— 须“知一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险。有了母亲诞孕的劳苦 痛楚，才能有儿子的生命 。这新纪元的创造 ，也是一样的艰难。这等艰难是进化途 中所必须经 过