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2009年3月 常熟理工学院学报 (哲学社会科学) Mar．，2009 第3期 JournalofChangshuInstituteofTechnol0gy(Philosophy SocialSciences) No．3 文学的位置 施议对 (澳 门大学 中文系，澳门) 中图分类号：10 文献标识码 ：A 文章编号：1008—2794(2009)03—0063—06 二十世纪的中国文学 ，至今不知道可以留下多少 色”。令人眼界大开，赞叹不已。 东西来。心结过剩 ，主义亦过剩 。就是无有主意。或 A：或 日，“士别三 日，即更刮 目相待”，何况已经 者说，并非无有主意，而乃无有文学 自己的主意。 十年。只是有个问题必须弄清楚，那就是心结问题。 文学不可能完全等同于历史。文学家和历史学 何谓心结以及心结之如何形成，似乎不太要紧， 家不一样 ，不一定都要那么周到。但是，思考与把握， 暂且不必深究。主要看看 自己有无心结。例如：以为 文学家与历史学家，可能还有某些共通之处。 没什么了不起，不读 ；以为有什么不 良动机，不读。或 者什么都不以为，就是不读 。这一些，应当就是一种 心结。 某年新正 ，开工大吉。A君与B君于电话 “煲粥” B：那是 比十数年前更前的一些 日子，大约开放、 (广东话指以电话聊天为 “煲电话粥”)，涉及文学并文 改革之初。日本某文学访华团到北京，在中国社会科 风问题，颇有兴致，因辑录於下。 学院研究生院做 了一场报告。当时研究生院寄居北 读书阅人，学无止境 京师范大学，报告厅就在某一大课室。先到先得，济 A：年前听说，你突然问感到空虚。以为跟人家 济一堂。言归正传之前，先来个 “外传”。比较中国人 相比，有着很大距离。现在不觉得 了吗? 与 日本人的不同之处。讲者指出：中国人对外国人， B：不一定。不过，我感到：想缩小距离，就得读 态度是——你好 ，我比你优越。结果，自己发明了火 书。将人家所写的书都看了，就什么都知道。 药，不会造枪炮，总是挨打。而 日本人则不同，态度 A：这确实是一个聪明的办法。 是——你好，我比你更好。不会种水稻，想办法 “偷 B：十数年前在京师 ，与友人论学 。曾以矿石与 师”；不会造枪炮，派人去学。不知哪一代天皇，将十 火花比对钱钟书 《管锥编》与时下著述。以为：前者尽 几岁爱女远嫁 国外，而后将造枪炮技术偷回国。 管多属半成品，只是偶而进发出几朵火花来，但一车 正传所说，连题 目都想不起来；“外传”非文学，至 卡(车皮)一车卡(车皮)矿石，却有永久存在的价值 ； 今仍记忆犹新。这可能与 自己的感受有关。记得尼 后者玲珑满 目，光芒四射，虽博得连番喝彩，却犹如天 克松访华，在中南海获会见。说及美国多小汽车与中 安门前放烟火，很快就消失了。友人不言语，似略有 国多 自行车问题。当时以为：自行车比小汽车好 。既 所思。 无需汽油，不至于出现能源危机，又可以锻炼身体。 十数年后，在一次研讨会上 。友人登场 ，演说学 这就是一种优越感。你好，我比你优越。此外，早些 术十字架。人问、天上，关怀、叩问，将古与今以及东