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第 32卷 第 1期 中南民族大学学报 (人文社会科学版) V0J.32No.1
2012年 1月 JournalofSouth-CentralUniversityforNationalities(HumanitiesandSocialSciences) Jan.2012
论黄宗羲 “学校议政思想及其当代价值
朱丽霞 ,孙卫华
(1.武汉纺织大学 马克思主义学院,湖北 武汉 430073;2.中南民族大学 法学院,湖北 武汉430073)
摘 要 :黄宗羲 《明夷待访录 ·学校》将古人监督政治的清议做法和保证地方统治的乡约制度进行 了完关结合 ,
进而提 出了集二者优点为一体的学校议政思想。黄宗羲学校议政思想对当前我国政治领域的反腐倡廉活动很有启
迪意义。
关键词 :黄宗羲;学校;议政;乡约制度;反腐倡廉
中图分类号 :D64S 文献标识码:A 文章编号:1672—433X(2012l01-0177-.04
近年来,国内学界掀起新一轮的 “国学、儒学” 明者,皆引自此篇)自隋唐一直到明末,官员基本上
能否加入现代化行列的讨论。持否定态度的学者基 都是通过科举考试而被选拔出来的。虽然如此,但
本上对传统和现代持割裂的态度,而赞成者则认为 在黄宗羲看来,除了养士之外,学校还具有 “治天下
既要看到传统文化中的 “变”,更要看到其中的 之具”的功能。
“常”。对于后者 ,笔者表示完全赞同,因为在传统 学校的 “治天下之具”功能是与清议传统密切
中仍有很多思想值得加以继承和吸收。本文将 以明 相关的。清议传统用现在的话说即士子们喜谈国
末清初大思想家黄宗羲 (1610—1695年)的政治著 事,希望用舆论的方式影响政府的决策,也是士子们
作 《明夷待访录》中的 《学校》篇为例,通过阐述其对 崇尚言论 自由、思想 自由的一种表现。在现代政治
当今反腐败的启迪意义的论述,说明在对待传统文 学中,往往把思想 自由和言论 自由看作民主政治的
化的态度上,要采取 “综合创新”的态度,而不应采 必要条件。在某种程度上,清议可看作是争取言论
取历史虚无主义的态度。 《明夷待访录》曾被顾炎 自由权利的一种方式。言论 自由包括建议的自由和
武称之为 “知天下之未尝无人 ,百王之敝可以复起 , 反对的自由。通过学校清议,可使士子们的观点、主
而三代之盛可 以徐还也。……有王者起,得而师 张、建议上达朝廷,是君主了解民意的一种途径,同
之。”…被后世称之为 “佐王之略”l2J。它所具有的 时甚至还可左右君主的决策。一旦人们都保持缄
近代政治性质,前人多有论述。其意义不仅表现于 默,君主(或统治者)就缺乏对下情的了解,容易一
此,笔者认为它在当今腐败问题成为世界政治共同 意孤行,导致走独裁之路。所以,抑制独裁的最好办
大敌的时候,黄宗羲为治大法所具有的防止政治腐 法,就是让民众有充足表达 自己意见的自由。
败滋生内容的现实意义不断地凸显出来。 对于古代的清议传统,黄宗羲给予了高度的评
价。他说 :“东汉太学三万人,危言深论,不隐豪强,
《明夷待访录》是黄宗羲反抗君主专制制度最 公卿避其贬议。宋诸生伏阙捶鼓 ,请起李纲。三代
有代表性的著作。而此书中的 《学校》篇尤为典型。 遗风,惟此犹为相近。”他甚至感叹,“使当日之在朝
此篇中所蕴含的最具有现代政治色彩的部分 ,莫过 廷者,以其所非是为非是,将见盗贼奸邪慑心于正气
于以权力制约权力的思想。 霜雪之下 !君安而国可保也。”对于当时的士人
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