佛教与中国文化之天道、道德伦理、审美境界之关系探析.pdfVIP

第26卷第2期 合 肥 工 业 大 学 学报(社会科学版) Vo1．26No．2 2012年 4月 J()URNAI ()FHEFEIUNIVERSITY OFTECHNOLOGY (SocialSciences) Apr．2012 佛教与中国文化之天道 、道德伦理、 审美境界之关系探析 些 洼 — 一 ，口 (厦门大学 人文学院，福建 厦门 361005) 摘 要：印度佛教传人中国，对中国本土文化影响深远，但最终和中国本：七文化融合调和，形成中国化佛教。 文章探讨了佛教与传统文化之内在天道观、道德观以及审美境界的区别 ，旨在进一步深刻理解中国文化的价 值 。 关键词：佛家 ；中国文化；天道；道德 ；审美境界 中图分类号：Go2 文献标志码 ：A 文章编号：1008—3634(2012)02—0109—04 OntheRelationshipBetweenBuddhism andTheW illofNature， Mora1StandardsandAestheticRcalm inChineseCulture LAN Hao (SchoolofHumanities，XiamenUniversity，Xiamen361005，China) Abstract：SincetheIndianBuddhism hadbeenintroducedintoChina，itinflue·ncedtheChinesenative culturegreatly。andfinallymergedwithChinesecultureandformedChineseBuddhism．Thispaper discussesthedifferencebetweenBuddhism andtheconceptofthewillofnature。moralstandardsand aestheticrealm inChineseculture。whichiShelpfultounderstandtheprofoundvalueofChinesetradi— tiona1culture． Keywords：Buddhism~Chineseculture；thewillofnature；morality aestheticrealm 印度佛教西汉末传入中国，以其深邃严密的思辨和教理，对中国传统文化产生巨大冲击，影响深远， 尽管其受到以儒家和道家道教为主要代表的中国本土文化的排挤，但终能渗人中国固有的文化体系，并 转化成中国化佛教，可见其生命力的强大；另一方面，印度佛教在中国并没有上升到国教地位，而是与中 国本土文化调和、融合，这也反映了中国文化的巨大的包容性 。关于佛教与中国文化、政治社会的关系， 不少学者有所论及，如葛兆光 、中国思想史》中从宗教与世俗国家利益、外在社会伦理道德规范和民族 文化的特殊及普遍性关系等 ，面论述，得出一些启发性结论|l_4船。笔者认为，从中国本位文化 内在层面 之天人观、伦理观和审美 专界等角度审视 ，也可以得出一些与佛教关系的结论 。 一 、 中国文化之天道 中国古代文明对天地运行的认知、感悟和理解在文化中占据重要位置乃至统辖一切。天行有常，不 为尧存，不为桀亡。由天及人、天人合一之文明特征不言而喻。“道未始有天人之别，但在天则为天道， 收稿 日期：201卜1O24 作者简介：兰 浩 (1973 )，男。湖北黄冈人，讲师，博士生。 11O 合肥工业大学学报 (社会科学版) 2012年 4月 在地则为地道，在人则为人道”，《周易 ·序卦传》中说：“有天道，然