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第五章 中国古代科学技术第一节 中国古代科学的伟大成就 天 学 数 学 医 学 科学技术 科学通常是指人们关于自然现象和规律的知识体系，包括数学、物理、化学、天学、地学、生物学、农学、医学等学科。 技术一般被理解为关于工具、物质产品以及它们被用来达到实用目的的方式的知识，分为纺织、建筑、机械等部门。 天学 中国在天象记录方面的连续性、完备性和准确性是世界上任何国家没法比的。 例如：目前世界公认的最早的太阳黑子记录 ，是西汉成帝河平元年。 中医别名知多少 　　岐黄 岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有我国最早的中医理论专著是《内经》，此书托黄帝与岐伯讨论医学，并以问答的形式而成，又称《黄帝内经》。后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术”，即源于此。　　悬壶 《后汉书·费长房传》载，市中有一老翁卖药，悬一壶于市头。而他的药给人治病，每每药到病除，十分有效，引起人们的注意。结果发现这个神奇的老头，每到落市关门后，他就跳入葫芦里。古代医药不分家，就把“悬壶”作为行医的代称。一些开业医生也将葫芦作为招牌，表示开业应诊之意，后人称医生的功绩为“悬壶济世”。　　再世华佗 华佗一次在途中，见有人出殡，他看见棺材缝里流出来的血，还像活人的血，于是上前救治，终于救活在棺材里假死的产妇，被人们誉为“神医”。他精通内、外、妇、儿、针灸各科。《三国演义》说他能为曹操开头颅治其头风病。后人用“再世华佗”来赞扬医生的医术高明。　 苍生大医 唐代药王孙思邈医德高尚，堪称医学界的典范。他在《千金要方》中写道：“若有疾厄（灾难）来求救者，不得问其贵贱贫富，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想。不得瞻前顾后，虑吉凶，护措身命。深心凄怆，勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳、一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可成苍生大医。”后人对医德高尚的医生尊称“苍生大医”。 《东医宝鉴》申遗,“中医”如此这般成“韩医 ” 　　韩国向联合国教科文组织申请的《东医宝鉴》被列入世界记忆遗产名录。事实上，《东医宝鉴》95%的内容均辑录自中医著作。 “像《东医宝鉴》这样的中医著作，在中国可以找出的与之平起平坐的著作不下于三五百本。”上海中医药大学教授何裕民说，这部书与《黄帝内经》、《伤寒论》、《本草纲目》等中医药典籍的地位根本无法相提并论。然而，一个事实是，地位远远高于《东医宝鉴》的诸多中医著作目前并未被列入世界记忆遗产。 　　论述这些话题的前提是，世界记忆遗产的评选机制是在西方倡议建立的，国人的文化自信与中国古籍的巨大价值当然未必就要靠这些所谓的“洋招牌”，但借此其实可以反思中国申遗体制与对传统文化的保护与发展。 　　以中医而言，早在2006年，中国便启动申遗，然而在中医药申遗面广量大，研究深度要求高,操作难度大；相反，韩国的做法则小处着眼，瞄准目标，并充分利用联合国教科文组织的韩国人脉优势(有人戏称之“朝中有人好做事”）。 四大发明对世界文明的影响 造纸术和印刷术促进了人类文明的传播和发展。促进了欧洲文化的发展；大大推动了文艺复兴和宗教改革。 火药在欧洲资产阶级革命中发挥了重要作用；促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。 指南针在地理大发现中起重要作用 是16－18世纪西欧社会性质变革的关键性因素，促进了西欧的社会变革。 思考：为何四大发明对中国和对西方造成的影响大不相同？ 对比： 火药：中国，做爆竹敬神；西方，做子弹御敌 指南针：中国，看风水；西方，航海 造纸术的传播 唐代，炼丹家们在炼制丹药时偶然发明的。 最早的记载见于孙思邈著的《丹经》，称作硫磺火法。 中国古代的火器一览 第二节 中国古代技术的伟大成就 中国古代技术在社会生产生活的各个领域中有着突出成就，举凡制陶、纺织、冶金、矿物勘探与开采、制盐、凿井、饮食、车船（航海工具）制造、桥梁宫室建筑、乐器制作、造纸等，历史悠久，对人类文明贡献甚巨，其中科技含量。令人叹为观止，其水平多领先世界，不少创造发明与现代科技惊人相似，表现了中国人惊人的智慧。 例如，钢铁冶炼技术在世界上以中国为最早。冶金技术在先秦时期就已十分先进，对农耕经济的意义重大，极大地推动了经济的发展与社会的进步。金属器较早运用于礼器和兵器，后普及于民间用作农具。当时秦国能统一天下，重要原因之一是它掌握了先进的冶金技术并大力制作农具、将铁器广泛运用于农业，“急农而兼天下”，极大地提高了生产力水平。 在桥梁建造方面，中国古代的木、石拱桥堪称世界之最，其中河北赵州桥是中国古代石拱桥的典范之作。关于木拱桥建造，中国古代亦有传奇性的表现。 桥梁专家在对宋代张择端的《清明上河图》研究之后发现，图中木拱桥在宋代确已存在，而且达到相当高 的水平。其木拱桥纯用木材铆榫搭建，不用一颗铁钉，今天在南方某偏远山区