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文艺复兴研究在中国 朱孝远 【摘要】本文回顾了我国文艺复兴史研究30年采的成果，认为中国社会的高速发展和改革开 放的形势为这一时期的研究提供了机遇．30年来，经过对文艺复兴运动性质的争论、拓展 研究的领域、与世界学术接轨、建立具有中国特色文艺复兴史研究体系诸阶段，我国文艺复 兴史的研究正日益走向成熟。本文对30年来的这些成就进行评价，认为：经过30年的努力， 1[I前这一领域已经具备了较好的学科发展条件，显示了中国研究的特色。21世纪，这一领 域的发展将会面临更多的机遇，只要勤奋钻研、实事求是、严肃认真、史论结合，那么，一 个中国的文艺复兴史研究学派诞生，也就为时不远了。 【关键词】文艺复兴； 意大利； 欧洲 【作者简介】朱孝远，1954年生，北京大学历史学系教授 在我国，欧洲文艺复兴史是一个传统的研究领域。但是。近三十年来，这一领域却取得 了令人瞩目的成就。透过对这些成就的反复解读，我们能够从一个侧面揭示世界史研究在这 些年问所走过的伟大进程。如果文艺复兴时期的人文主义者将一切历史皆视为人的一种发展 的话，那么我们的研究则进一步将这种发展视为人类的一种进步，是人类在危机时刻发愤图 强、力主革新，对政治、文化、艺术进行彻底重构，从而在改革之中逼显出思想文化复杂的 多样性。这一领域研究的最主要特征，是历史研究与社会需要接轨、踏踏实实研究学问、创 建我国学者自己的学派，这三者共同述说了欧洲如何从危机走向繁荣的至为重要的转型：而 也正是在此条件下，我国文艺复兴史研究的队伍得到茁壮成长，众多理论观点和研究分支开 始涌现。有感于文艺复兴史研究领域迅速发展的局面，本文在追溯此领域中各项成就的同时， 试图着重揭示这个领域在近30年间发展的脉络，分析传统研究领域如何获得新鲜活力的原 因，最后，揭示我国文艺复兴史研究的特质。 一、从思想解放到民族振兴 14世纪至17世纪，欧洲的政治、经济、社会和思想文化都发生剧变。政治的紊乱、商 业经济的迅猛发展、城市中旧的等级关系的瓦解、对中世纪正统神学的怀疑一一所有这些， 都使这个时期的人们既充满着巨大的不安，又面临着巨大的机遇。在那个社会动乱、价值观 和信仰都变动不定的时代，但丁、彼特拉克、薄伽丘、布鲁尼、达·芬奇、米开朗琪罗、拉 斐尔、马基雅维里、伊拉斯谟、托马斯·莫尔等知识精英敏锐地觉察到，他们有必要对社会 变动和随之而来的文化变迁做出反应。他们开创出人文主义新文化，藉此传达其内在的祝愿： 如何克服危机，迎接和平、幸福、繁荣的文明时代到来。被誉之为文艺复兴的连续三百多年 的欧洲发展的历史一直受到我国学者的高度重视，从绘画到诗歌。从文学到政治学，文艺复 兴丰富的文化内涵与吸引力，在我国受到高度重视，人们对此津津乐道，兴趣自始至终，未 曾稍减。 欧洲的这段由衰及兴的历史，引起了我国历史工作者的格外关注。从上个世纪的八十年 代起，我国社会进入了翻天覆地变化的时期，研究文艺复兴史的学者们面临这种局面， 开 始了对欧洲这段重要历史的重点研究，旨在为中国的现代化提供宝贵的历史经验。文艺复兴 史成为探讨欧洲由衰及兴、欧洲社会如何从危机中崛起的重要研究领域。欧洲是如何从危机 走向复兴的?欧洲文化在欧洲社会转型中有何作用?成为历史工作者必须回答的问题。简 言之，文艺复兴史的研究被置放到了一个全新格局内进行考察，由此勾勒出我国研究文艺复 兴史特有的时代背景和理论轮廓。 这种新的研究视野，是从探讨“文艺复兴的伟大历史作用”开始的。1978年6月10日， 光明日报刊出吕同六、郑土生的文章《谈文艺复兴的伟大历史作用》一文，对文艺复兴运动 进行了高度评价。该文从文艺复兴反封建反宗教神学的革命性、文艺复兴反映人民的利益和 愿望的进步性和文艺复兴的时代和阶级局限性三个方面，对文艺复兴的性质进行评价。这篇 文章对“四人帮”的文化专制主义进行驳斥，对其恣意篡改历史、颠倒历史进程本质的做法 进行拨乱反正。文章指出：“文艺复兴运动是新兴资产阶级继承和利用古典文化，在意识形 态领域对封建主义和宗教神学发动的一场革命；人文主义作为文艺复兴时期的思想体系，批 判中世纪的文化和世界观，反映新兴资产阶级的思想意识和要求，为后来的资产阶级革命作 了思想和舆论准备，具有伟大的历史意义。”1吕同六、郑土生的文章积极、客观地评价了 文艺复兴的历史作用，对在这个领域中的拨乱反正，具有开拓性的意义。 1978年3月18日至31日，在万物复苏的时节，全园科学大会在北京隆重举行