_十日谈_中隐喻的解读与比较.pdfVIP

第 25 卷 　第 5 期 兰 州 交 通 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol . 25 No . 5 2006 年 10 月 J ournal of L anzhou J iaotong U niver sit y ( Social Sciences) Oct . 2006 　　文章编号 :100 14373 (2006) 《十日谈》中隐喻的解读与比较 任红红 (兰州交通大学 中文系 ,甘肃 兰州 　730070) 摘 　要 :该论文对修辞性隐喻的内涵进行了探讨 , 以此为基础对《十 日谈》中的各种隐喻 :人名 、地名隐喻以及性隐 喻作了详细地解读 。认为《十 日谈》使用隐喻的文本策略 ,吸引读者加入到文本的再创造和文本意义的建构中来 , 使文本显示出深层的阅读效果 。同时由于隐喻在现代主义文本中的复杂性 ,笔者对其与《十 日谈》中的隐喻进行了 分析与比较 。 关键词 :隐喻 ;《十 日谈》; 比较 中图分类号 : I106 　　　　　文献标识码 :A 　　隐喻作为一种修辞手段 ,历来受到批评家的关注 。批 研究过程中提出:“隐喻的特征在于 ‘隐’, 由‘隐’而产生比喻 评家关注隐喻更多的是因为隐喻在诗歌创作中的作用 , “诗 的多义性 。隐喻避免直接的并列受喻者和施喻者 ,而以词语 歌理论家们越来越多的倾向于把隐喻变成为他们的诗歌定 间非逻辑 、或超逻辑的置换的方式 ,使两个存在系统或行为 [ 1] 系统互相干涉而发生意义的曲变 ,并注入某种感情色彩和道 义中不可再分解的小元素”。 但就小说而言 ,隐喻修辞的运 用似乎更多的被忽略 。《十 日谈》作为西方文学史上第一部 德判断 ,形成 ‘不喻而喻’的多义联想 。这种联想出入于人 真正意义的小说 ,其文本中的隐喻也就很 自然的被遗忘 ,偶 间 , 以及神话 、风俗心理 、动物世界 ,采取了形形色色的以人 [2 ] 尔论及也是作为风格的一种特征表证 ;或者居于传统的反映 拟物 、以物拟人的手段 ,往往言简意赅 ,耐人寻味 。” 以上两 论视角 ,用来证明作品所表现的批判宗教官方文化的形而上 种中西学者对隐喻的界定 ,在很大程度上具有一定的契合 , 的功能 。在现代批评家那里 ,隐喻不但被作为一种修辞手段 但若将二者综合起来则更能理解“隐喻”的内涵 。 或表述方式从各个领域进行研究 ,而且专家学者对于神话 一 学 、人类文化学和原始思维的描述和研究表明隐喻是早期人 类思考和认识周围世界的一种方式 。同时 ,二十世纪二十年 《十 日谈》中的隐喻直接来源于中世纪经院哲学和梦幻 代以来在俄国形式主义文论的影响下形成的新的文学批评 文学 。犹太哲学家斐洛认为《摩西五经》“尽管使用了神话 、 策略 ,打破了传统的阐释学批评机制 ,建立了一套新的批评 历史叙述和祭仪律法的外在形式 ,表述的却是内在象征意义 体系 ,这种批评机制深刻的影响了现代文学批评 ,也使文学 和精神意义 。故而解释它要突破语言的外在形式 ,追索隐藏 作品文本内部要素的精细研究成为可能 。对《十 日谈》隐喻