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港台高校通识教育的发展及其对内地高校的启示
[摘要]通识教育是本科教育的重要组成部分,在培养学生健全心智和高尚情操方面发挥着专业教育所不可比拟的作用。香港、台湾地区与内地有着相同的文化背景和深厚的文化底蕴,港台高校通识教育明晰的办学理念、鲜明的课程特色、广博的课程设计能够对内地高校通识教育的发展提供很好的借鉴。
[关键词]港台 通识教育
作为一种教育理念,通识教育起源于古希腊的自由教育。尽管随着时代的变迁,通识教育的名称和内涵有所变化,但对通识教育的理解趋向基本是一致的,都强调把受教育者作为一个主体性的、完整的人而施以全面的教育,使受教育者在人格与知识、理智与情感、身与心各方面得到自由和谐的发展。香港、台湾与大陆同宗同源,有着相同的文化背景和深厚的文化底蕴。通识教育是港台高校传承文化的重要窗口,其明晰的办学理念、鲜明的课程特色、广博的课程设计对内地高校通识教育的发展具有很好的借鉴作用。
一、港台高校通识教育的发展
(一)香港高校通识教育的发展
香港通识教育最初源于香港崇基学院,1951年该学院创办之初就效仿美国大学博雅教育开设“人生哲学”课程,以讲授基督教义为主,有传经布道之功用。1963年10月17日,崇基学院与新亚学院(创于1949年)、联合书院(创于1956年)合并成立香港中文大学后,“人生哲学”课程改为“通识教育”课程,并在学生手册中明确指出:“通识教育课程旨在推行均衡教育,以扩展学生的视野,训练其抽象与综合思考的能力,使其处于瞬息变化之现代社会,能内省外顾,高瞻远瞩。”2002年9月,“通识教育课程检讨委员会”提出了新的理念和方向,“通识教育乃本科课程重要的一环,其旨在培养学生作为知识分子、具备思维能力和志向,以理解人类及现代社会所关心的问题。通识教育注重全人教育,而非专家培训。”通识教育的目标在于引导学生“拓展广阔的知识视野,认识不同学科的理念和价值,提升对人类共同关心问题的触觉;建立判断力及价值观;理解不同学科之间的关系和融会发展的可能,以及发掘终生学习的潜力。”香港中文大学教务会也接纳了“通识教育课程检讨委员会”对大学通识课程改革的建议:自2004-2005年度开始,所有通识科目归纳为四个选修范围:“文化传承”“自然、科技与环境”“社会与文化”及“自我与人文”。其中,“文化传承”主要从不同层面介绍中国文化的特质,使学生对中国文化有较宏观和全面的认识;“自然、科技与环境”则引导学生认识自然、科学与科技,检讨人类在大自然的角色,观察科技如何改变人生、社会与自然环境,及其对人类的未来的启示;“社会与文化”主要是介绍探讨社会、政治、经济或文化议题的相关理论和研究方法,加深学生对人类社会与文化的构成和表象的理解,帮助其掌握其中的通则和多样性;“自我与人文”探索人生的意义和价值之多元性,学生透过人文及相关学科,加强对自我的认识和反省。目前,香港中文大学共开设校通识课程245门,其中“文化与传承”类课程21门、“自然、科技与环境”类课程47门、“社会与文化”类课程119门、“自我与人文”类课程58rL此外,香港中文大学所属的四所成员书院(1986年增创逸夫书院)都设有独立的书院通识教育课程,学校规定: 2004—2005年度及以后入学的一般本科课程学生须依所属书院规定,选修一定的学院通识教育课程和大学通识教育学分,且在“文化传承”“自然、科技与环境”“社会与文化”及“自我与人文”四个范围内最少选修1门课程。
香港中文大学推行通识教育产生了良好的社会影响,20世纪80年代后,香港其他高校纷纷设立通识教育课程,形成了各自的特色。对通识教育功用与价值认识的趋同,是香港高等学校一致进行通识教育课程改革的基本保证。
(二)台湾高校通识教育的发展
1956年,东海大学为一、二年级的学生开设通识教育课程,这是台湾通识教育的开端。1958年,台湾教育部颁布各大学“共同必修科目”在某种意义上可以视为通识教育的核心课程。1977年6月修订的大学必修科目表,对大学各学院的共同必修课程进行了专门规定,要求学生修读孙文思想、国文、英文、中国通史、中国现代史等5门课程,并在国际关系、理则学、人文科学概论或伦理学(哲学概论或人生哲学)、宪法、社会科学概论、自然科学概论等6门课程中任选一门。1984年,为配合“大学必修科目施行要点”第7点之规定“使学生在自由选修中可获得较佳的通识教育”,公布“大学通识教育选修科目实施要点”.要求各大学校院在“文学与艺术”“历史与文化”“社会与哲学”“数学与逻辑”“物理科学”“生命科学”“应用科学与技术”等7大学术范畴内讲授各种选修科目,同时规定“理、工、农、医”各学院学生至少应修习人文、社会、艺术等有关科目4—6学分;文、法、商各学院学生至少应修习自然科学、应用科学或艺术学科目4-6
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