社会性别理论与中国古代妇女史研究--以著名美国汉学家的妇女史著作为例.pdfVIP

康定民族师范高等专科学校学报 OFKANGDlNGNATlONALITY JOURNAL V01．15No．2Apr．2006 TEACHERSCOLLEGE 社会性别理论与中国古代妇女史研究 ——以著名美国汉学家的妇女史著作为例 何越 【摘要】社会性别理论是西方妇女史研究在方法论上的新突破，本文分析了美国著名汉学家的 作品：《内闺——宋代的婚姻和妇女生活》、《闽塾师——明末清初江南的才女文化》和《缀珍录—— 十八世纪及其前后的中国妇女》，在中国古代妇女史研究中这种理论的运用，不仅拓宽了妇女史研究 的领域，揭示历史的丰富性和复杂性，也会让我们对传统历史分期产生质疑。 【关键词】社会性别；分析范畴；妇女史；中国古代史 【中图分类号】B82卅5【文献标识码】A 史学家去撰写包括男女两性的历史经验在内的全 新人类发展史。 妇女学的研究于二十世纪60至70年代兴 第三，差异和多元的身份认同：20世纪八 起，源于美国60年代后半期的妇女解放运动。 九十年代以来，西方妇女史学家注意到了不同妇 当时美国学者认为这门学科应以x,-J-妇女在历史上女群体之间历史经验的差别和妇女主体身份的多 和制度上一直受歧视这一性别上的不平等为基 元性，主张根据阶级、种族、性别、宗教等多元 础，探寻产生这种不平等的历史、宗教、哲学和 主体身份来研究女性，并用发展的眼光来动态地 木-I-#思想等原因，进而研究如何摆脱这种不平研究妇女的历史。其代表是琼·斯科特在1996 等。人们从自然科学史、社会学、人类学、历史 年为《女性主义与历史》作的序中提出的观点： 学等角度对这一领域进行深入细致的追踪，发现 由于决定人们身份认同的各种社会差别的相互作 性别文化无处不在。在这一背景下发展起来的妇 用，以及各种差别内涵的历史变化，妇女不可能 女史学理论打破了fe统历史学研究的框架，并为 是一个内涵一致、固定不变的统一体。妇女中存 历史研究打开了一个观察、分析、阐释的新视 在着千差万别。同时，强调妇女中的差异，不是 角、新方法。妇女史学研究经历了三个阶段： 排除在妇女中形成共同的政治纲领的可能性，而 第一，添加历史：主要是把女性人物及其活 是为了加深女性主义者x,J-历史和现状的认识；在 动从一般历史事件中剥离出来，并将其视为女性 承认差异的基础上，探索发展共同的政治纲领、 史；在整体史中添加女性活动，即添加史。它激 组成政治联盟的可能。 励出大量的有关妇女活动、地位、观点的研究。 社会性别概念是当代西方女权主义理论的核 第二，性别史学：添加史的研究方式，始终 心概念，作为一个分析范畴被引入历史研究之 没有摆脱女性在社会变化的主流及历史研究的主 中，并把它用作历史分析的一个基本范畴。1949 流中被孤立出去的倾向。许多学者在此基础上开 年，《第二性》一书的作者法国杰出的女性主义 始思考妇女史在理论上的意义——对史学研究的 者西蒙娜·德·波伏娃开始对性别不平等、女人 普遍含义，社会性别概念被提出来，深刻地揭示 从属地位的男权社会结构进行质疑。波伏娃分析 了男女两性不平等的社会文化根源，促使人们去 了生物学意义上的雌雄两性的性生活、精神分析 探索隐藏在社会制度中的两性关系，也激励着历 学的妇女观和马克思主义的妇女观，驳斥了女人 作者简介：何越(1966一)，吉林省白山市人，河南省南阳师范学院历史系副教授，华东师大在职研究生。研究方向： 妇女史的教学和研究。(