论戴震对程朱理学扬弃.pdfVIP

摘要 戴震(1724—1777)，是18世纪我国最著名的哲学家、思想家。 清朝乾嘉时期，戴震敏锐地觉察到社会进步的气息，深刻地洞悉到程朱理 学“存天理，灭人欲”对人们思想的毒害。他顺势应时，继承孔孟、抨击佛老、 扬弃程朱，创建了“义理之学，提出了具有崭新特色的政治思想、科学思想、 治学思想、教育思想和伦理思想等，构建了丰富的思想体系j把儒学发展到新 高度。戴震思想具有多元价值。 全文近5万字，共分四章展开论述。 第一章前言。概括叙述与研究有关的一些情况，简单介绍戴震的生平，列 举戴震的著作：概括介绍从孔子到戴震这一历史长河中，儒家思想兴衰起伏的 发展脉络。 第二章戴震思想概述，分两节论述。 第一节戴震思想的发生条件，分别从理学传统熏陶、继承孔孟儒学、谴责 荀告违道、批驳佛老玄学、抨击程朱理学、顺应时势民心等六个方面进行阐述。 可以看出：他以承扬孔孟之“道为主线，以谴责孔孟后儒曲解孔孟为辅线， 以反驳宋儒“存天理”、“灭人欲’’为引线：以当时社会文化为生发点，以一些 较开明进步的思想为助发点，以“体民情、“遂民欲为落脚点，以行“仁 济世为至高点，解放思想、实事求是，完成了对程朱理学的扬弃，开创了独具 风格的新学派。 第二节戴震思想的基本内涵，分别从五个方面加以论述。 1．戴震义理思想——承传元典儒学，匡正程朱流弊。他认为“理者，察之 几微必区以别之名也，是故谓之分理；在物之质日肌理，日腠理，日文理；(亦 日文缕。理、缕，语之转耳)得其分则有条而不紊，谓之条理’’。从“理”与“性” 互明相生，“理’’与“欲互融相合，“理与“情互动相成等三方面详细论 述戴震义理思想的基本含义。戴震义理思想犹如山巅之号角，响彻冷酷之云霄， 挞人思进、救世济民，具有进步的社会启蒙作用。 2．戴震治学思想——批评悖时学说，创建新学体系。在批驳程朱理学有违 正统儒学思想、压抑人性的的过程中，他不同流俗、不惧权威、严谨治学，构 建了承扬正统、合时化生、关注民欲的理学新体系。 3．戴震政治思想——体察社情民意，施行仁政济世。戴震追求顺时救民、 济世定邦，主张王道、仁政，反对霸道、暴政。“体民之情，遂民之欲是他的 基本政治理念。 4．戴震教育思想——主张慎习贵学，渐进融会贯通。他认为学习要循序渐 进、融会贯通，要勤奋努力和掌握正确的学习方法，以“六经为主要内容。 他提倡学习要全面系统，分析问题要精细具体，要学以致事；扬长避短，吸取 众长；独立思考，实事求是；解放思想，求真创新。 5．戴震伦理思想——讲究循理自由，追求适欲无私。他认为，人的能力有 大有小，只要他各尽所能，就是尽了自己的义务，就是一个有道德的人；道德 的产生、发展、变化、消失和更新合乎实际生活的规律。 第三章戴震对程朱理学的扬弃，分两节进行展开。 第一节戴震对程朱理学的继承和发挥，从两方面论述。 1．继承程朱理学基本精神。戴震思想的“理、“道、“性一、“欲’’等方面， 都直接继承了程朱理学的基本精神和核心内容，通过这一桥梁承扬孔孟之道。 从某一方面和某种程度上说，没有程朱理学，就没有戴震思想。 2．发挥程朱理学合理精华。戴震思想最主要的部分，对程朱理学的思想精 髓作了保持原貌的、富有新意的诠释，为其创建新思想打下坚实的理论根基和 引发平台。 第二节戴震对程朱理学的批判和创新，主要表现在：1．批判程朱“理在气 先，提出“理在气中’’理气观；2．批判程朱“性即天理’’，提出“人伦日用” 人性观；3．批判程朱“知先行后’’，提出“先行后知’’知行观；4．批判程朱“存 理灭欲’’，提出“体情遂欲理欲观等四个方面。 第四章戴震思想多元价值，分三节论述。1 第一节戴震思想学术价值，突出表现在他：敢于继承，弘扬正道；解放思 想，实事求是；不惧权威，大胆突破；勇于创新，追求真理等方面。这些优秀 品格是我们学习的榜样。 ， 第二节戴震思想社会价值。他主张顺应百姓本性，实现理善统一；践行仁 义礼信，遵循人道顺民。 Ⅱ 第三节戴震思想当代价值，主要是：1有助于挖掘传统文化深蕴，2有助于 弘扬中华文化精髓，3有助于构建核心价值体系。 戴震是朱熹之后，中国思想界的巨擘，是孔子、孟子、苟子、朱子之后的 大儒，是中国历