经济学对幸福的离弃与回归——“斯密之谜”的一种解释.pdf

中文摘要 古典经济学的奠基者亚当·斯密(AdamSmith，1723一-．-1790)一生中写过两部 重要著作，一部是《道德情操论》(1759)，另一部是《国富论》(1776)。在 斯密去世后的19世纪中叶，德国历史学派提出“斯密之谜’’，一般也称为“斯 密问题、“斯密难题’’、“斯密悖论”，说的是斯密的两部著作即《国富论》 与《道德情操论》之间的矛盾。 “斯密之谜的谜底，100多年来众说纷纭，未有定论。一些学者认为，这 两大著作之间不存在对立，“斯密之谜’’是个伪问题，即“斯密之谜根本不存 在。另一些学者认为，斯密的两大著作之间存在着对立，但对于“谜面”到底是 什么有不同意见。这些观点都有各自的积极合理的内容，但笔者的导师傅红春教 授还有一个“谜面：《国富论》的主题是“财富增长”，而《道德情操论》的 主题则是“欲望约束’’，根据1970年诺贝尔经济学奖得主萨缪尔森提出的“幸 福方程式”：幸福=效用／欲望，1我们可以看出，“斯密之谜’’的“谜底”就是 l ’ 幸福，或者更准确说，就是“幸福最大化’’。 分述财富增长(《国富论》)和欲望约束(《道德情操论》)，对于“幸福 最大化”而言，思想上、逻辑上和操作上都很一致的事情，为什么后来会演变成 一个世界性“难题一——“斯密之谜一呢? 这是因为，亚当·斯密之后主流经济学的发展，越来越离弃了幸福。实际上， 从现代经济学诞生的那一天起，在斯密的经济学思想的框架里，幸福或者说人类 的福祉一直是一个核心的问题。只是在斯密之后，主流经济学忘记‘‘财富增长促 进幸福增长只是一个假定，仅仅只关注财富，掩盖了对于幸福这个本质命题的 致，至今还有着广泛而深刻的影响。 然而，自从20世纪60年代以来，有一些关于人类幸福的新的认识已经开始 of 悄然融入到经济思想当中，“两个斯密合二为一，“幸福悖论(Paradox Happiness)一引起了经济学对幸福的回归。国内外越来越多的经济学家认识到， “财富增长促进幸福增长’’只是一个假定，如果把这个假定当成一个绝对的普遍 ofEconomic Analysis)， 国内学者一般翻译成幸福=效用／欲望． 的真理，则是不对的。在现代经济学对幸福的回归中，许多实证研究表明，财富 增长不一定带来幸福增长。 在对幸福的回归研究中有两个代表性的经济学家，一个是1998年诺贝尔经 济学奖得主、被誉为“现代斯密”的阿玛蒂亚·森(AmartyaSen，1933～)，另一 个是2002年诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡尼曼(DanielKahneman，1934)。 要解决“人怎样活着的问题。经济活动的根本目的，就是为了人的幸福，微 观上讲是为了个人的幸福，宏观上讲是为了每一个人的幸福，为了全人类世世代 代的幸福。经济学最终要回答的是人类如何才会幸福的问题，是人类如何才能避 免不幸福的问题。 关键词：“斯密之谜”；经济学；幸福 论文类型：理论研究 II Abstract Adam 723--1 afounderofClassiceconomicshaStwo Smith(1790)as important isThe oftheMoralSentiments(1otheris“An works，oneTheory 759)”，the Inquiry intotheNatureandCausesoftheWealthofNations(1776)”．