结合《一九四二》，谈对艺术美学理解.pdfVIP

热片劲评 MOVIELITERATURE 结合 一九四=—■■一JrJ，’谈对艺术奠学强解※ 一齐宝强 李菖春 (秦皇岛职业技术学院，河北秦皇岛 066100) [摘 要] 艺术美学不仅要研究客观事物的美，还要研究人 自身的审美意识活动， 《一九四二》在逃荒这一灾难 背景的包装下，展现逃荒路上民众的挣扎和痛苦、希冀和愤怒； 《一九四二》构建了一道灾难美学下的影像奇观。 并激起观众对民族灾难的回忆，迎合了观众的心理，强化了观众的美学需求。从 自然到社会，从物质到精神，从 生活到艺术，从理论到实践，都在艺术美学研究的视野之中，这足以显示艺术美学研究对象的广阔性和复杂性。 [关键词] 《一九四二》；艺术美学；逃荒；广阔性 由刘震云编剧、冯小刚导演的 《一九四二》，反映的是 式的感官刺激。这样的情景看一次是震撼的话，看多就只 1942年的一场灾难，中国抗 日战争处于战略相持阶段 ，此 能转换成对创意和创新能力不足的佐证。 时河南大旱 ，千百万民众离乡背井，外出逃荒。影片以两 2． “长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高 条线索展开 ，一条是逃荒路上的民众，主要以老东家和佃 低冥迷，不知东西。”当年的阿房宫五步一楼 ，十步一阁， 户两个家庭为核心，展现他们的挣扎和痛苦、希冀和愤怒； 其豪华精美今人惊叹不已，这是社会物质现象的美，社会 另一条是国民党政府对人民的蔑视加深了这场灾难，并最 产品中一切美的东西 ，如楼台亭榭、桥车舟楫、厂房机器， 终导致了自己失败的命运。为什么这部电影能如此深入人 乃至 日常生活中的衣帽裙履、壶碗杯盏、家具灯具 ，无不 心，让观众们纷纷掏出腰包去电影院观看这部电影呢?下 可以作为我们的审美 的对象，无不可 以引起我们的美感， 面笔者结合电影 《一九四二》，谈谈对艺术美学的理解。 无不可以引入美学研究的范围。 电影艺术美学这种东西 ，看多了，不用人教 ，也懂一 1942年的记忆，存在逝去的那段岁月里，如果不是这 点，艺术美学从客观唯心主义的立场出发，强调美和艺术 部电影有意识地去唤回它们，恢复它们，它们有可能就会 是绝对的象征和体现，艺术美学研究的对象具有广阔性和 永远那样沉睡在那里，被我们 自己更被时间所遗忘。在一 复杂性。 个好了伤疤忘了疼的年代里 ，回避记忆，抹掉记忆 ，热衷 1． “乱石穿空、惊涛裂岸、卷起千堆雪。”这雄伟的奇 于失去记忆，已经是司空见惯。人们更容易将 目光即时性 观激起人们崇高的美感 ，这是 自然现象的美。自然界的一 地投向充满利益交换和诱惑的眼皮底下与前方，唤回或恢 切美的事物 ，如 日月星辰、名山大川、花草树木、鸟啭虫 复记忆，面对那一段哪怕再残酷并令我们 自己羞愧的历史 鸣，都可以引起我们的审美感情和评价 ，都可以成为美学 与现实，不那么容易，那是一种能力。这能力，不仅属于 研究的对象。 艺术，更属于思想。 这部电影背景河南，朔风吹雪，饥民瑟缩，如此空旷、 这部影片本身并没有在刻意地描写战争，但战争的镜 寥廓的空间，见惯了绿色，没见过这么光秃秃的山，一路 头却始终萦绕在我的脑海，当 日军飞机轰鸣而过，投下一 看过来 ，肯定很过瘾。这种地域美学的运用究竟是否成功， 排排炸弹，当血肉横飞、战火肆虐的场面浮现，当白修德 我说不准，但有个成功的范例 ： 《阿拉伯的劳伦斯》，电影 吼着 “Fuek!”愤怒地向天空开枪的时候，我竟是有些看不 一 开始只听见声音，整个大屏幕不见人，只见骄 阳、黄沙 下去了，一种无力感蔓延全身，在战争面前，生命竟是如 和瓦蓝瓦蓝的天空，万里无云。这样的场景持续了差不多 此廉价 !我不爱看恐怖片，很多时候并不是因为我害怕，