现代文主观阅读（教案）－提高正确率.pptVIP

现代文主观性阅读 * 2004.4 学习目标： 1、了解主观性阅读题答题的几种失误类型； 2、探讨提高主观性阅读答题正确率的方法。 19．俞伯牙遇到钟子期这个知音，为什么会“万分地兴奋和感激”？（4分） （1）因为他领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，像变成了他的化身一般。 （2）知音难觅。 （3）因为对俞伯牙的琴声，钟子期能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的。 （4）俞伯牙的琴声变幻无穷、神秘莫测，而钟子期却能丝毫不差地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思。 20．知音的传说已经成为中国传统文化的一部分，根据文意，分两点对此概括说明。（5分） （1）①神往和渴求知音，已经成为华夏子孙的一种纯洁而神圣的情操。②失去知音是一种严重损失。 （2）①《吕氏春秋》、《列子·汤问》中有知音的说明。②深深地珍藏在无数华夏子孙的心坎里。 （3）①神往和渴求知音，已经成为华夏子孙的一种纯洁而神圣的情操；中国古代典籍中多有记载。②空。 （4）①有时发出细微的声响，让人们欣慰地咀嚼和回味。②有时却又像飓风似的咆哮，催促人们赶快付诸行动。 21．俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成为千古佳话，但作者为什么还要“唐突地劝慰他”？根据文意，简要回答。（5分） （1）他希望俞伯牙不断奏出震撼人们灵魂的声音，来吸引出更多的知音。 （2）既为悼念那位知音，又想告诉他千辛万苦学得的技艺，轻易放弃是多么严重的损失，艺术的追求必须不懈地坚持下去，不能动摇和沉沦。 （3）①要奏出更美妙的音乐，熏陶出更多的知音，因为知音越多越好，②千辛万苦学得的技艺不应轻易放弃。 （4）①为了一个知己而放弃自己苦修得来的技艺，那是多么严重的损失。②艺术的追求应不懈地坚持下去，不能动摇和沉沦。 21.文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？ 作者得出的结论是什么？ 〖文本《创造宣言》节录〗 第 5 段首句 有人说：环境太平凡了，不能创造。 第 6 段首句 有人说：生活太单调了，不能创造。 第 8 段首句 有人说：年纪太小，不能创造。 第 9 段首句 有人说：我是太无能了，不能创造。 第10段首句 有人说： 山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。 第11段 所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧！ 时时处处人人都能创造。 (创造不分时间地点人物环境。) 22.第四自然段中说“刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛”。这里所用的几个比喻分别比喻什么？ 〖文本《创造宣言》节录〗 第 4段 教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。 教育方法 （众多的）活人的塑像 使众多 教育对象成才 众多教育对象 全句的意思：教育方法不当，可能使众多教育对象被毁；教育方法得当，可能使众多教育对象成才。 23．这篇《创造宣言》认为教育者的最大成功是什么？为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？ 〖文本《创造宣言》节录〗 第3段 ①教育者不是造神像，不是造爱人。②他们所要创造的是真善美的活人。③真善美的活人，是我们的神，我们的石像，我们的爱人。④教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。⑤先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。⑥说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。⑦倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。⑧倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。⑨在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘若刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。 要明确教育创造的目标 要鼓励学生也创造 要注意师生间合作创造 要注意集体 创造的特点 24.下列对文章的赏析，不正确的两项是 选项与《创造宣言》文句对照 A. “合于交响曲之节奏”，是说集体创作活人之塑像遵循相互合作与协调的原理。 在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘若刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。 B.作者引用歌德的话“没有勇气，一切都完”，着重证明唯有大无畏的精神才是创造取得成功的关键。 歌德说，没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。 √ × C.“走两步，退一步”隐含