“三岩热克”的历史记忆与身份认同.pdfVIP

思想战线 2013年第4期 39卷№4,2013v。139 “三岩热克”的历史记忆与身份认同 王正宇 摘 要 ：三岩 人 的历 史记 忆体 现 了其 以文化 方式 建立 自己与他 者 关 系的独特 方 式。虽然 身 处汉藏之 间的文化边界 ，三岩人却没有按照通 常的理解建构一个认 同的现 实核心 ，相反 ，三岩 人通过建立 内部各 次级群体与古代祖先的相关性 ，以及选择性地接 受康 巴文化 中的某些特征 ， 建构起相对松散 的三岩人身份认 同。 关键词 ：三岩热克 ；历 史记忆 ；身份认 同 三岩峡谷位于藏彝走廊西端三江流域 (金沙 出的 ，三 岩人 、 “三 暗 巴”这种 带有 “污 名 ”性 江 、怒江 、澜沧江 ，历史上康 区的一部分 ) 的金 质 的称谓所描述 的 ，其实只是 “用来指一 种令 沙江畔 ，东经 95。5159”，北 纬 29。33’14”一带 。峡 人大大丢脸 的特征 ，但应 当看见 ，真正需要 的是 谷 内人 口众多 (因为跨越现有地方行政划分 区域 ， 用语 言解释各种关 系 ，而不是用它描述各 种特 所 以没有准确 统计资料 ，估计至少有 近 10万人 征 ”。⑧基于此 ，本文将身份认 同与历史 记忆理 口)，人 口结构 以藏族为主体 ，居 民中有 98％的 解为三岩人建构与他者关系 的策略 。 人信仰藏传佛教的红教 (宁玛派)。 “三岩 ”是藏 一 、 三岩人的祖源记忆 语 的汉字记音 ，意译则为恶地 ，极 言此地环境恶 劣 。① “热克”在三岩语言中有每战必胜 的英武之 人类 学认 为 ，一 个 族 群 需 要 强调 共 同的起 意 。 自清代始有汉字关于三岩人 的记载 出现 ，如 源 ，其 目的是为 了增强族群 的凝聚力 。而对于个 “三艾 ”、 “三崖 ”、 “萨安 ”、 “三 暗”、 “三 昂” 人而言 ， “一方面 ，个人生活在社会所给 予 的记 等 ，②都是三岩 的不 同音译 。三岩人则是汉语对三 忆 以及相关 的族群认 同之 中；在另一方面 ，个人 岩人群 的称谓 ，汉字记音应 为 “三 暗 巴”，意译 也在社 会 中 与他 人 共 同遗 忘 、追 寻或 创 造 过 即 “恶地之人”。清 以降，三岩人或者 “三 暗 巴” 去 ”。④三岩人对于藏族身份 的认 同，体现在其 已经成为国家官方文献 中对这一人群 的特定称谓 ， 关于 自己的藏族起源 的历史记忆之 中。藏族起源 彼 时整个藏族社会也都 以 “三 暗巴” 呼之 。长时 的神话 传 说 不 止猴 祖 神话 ，其 他 还 有 “卵 生 间生活在这一地 区的三岩人也 明白，这一带有歧 说 ”、 “印度徙人说 ”等 。⑤三岩人在讲述 自己的 视色彩的称谓意味着 自己在他者面前 的身份 。可 来源时总会提到 自己的猴祖起源 ，没有关于其他 见 ，历史上 ，三岩人受到来 自汉藏两种文化 的双 来源 的记忆 。他们 的讲述大体是这样 的： 重影 响 ，并被两者共 同想象为 “恶地 之人 ”。这 最初 西藏没有人 ，后 来有 了一 只猴子 ， 主要是因为其所生活 的地域 ，系历史上汉藏交界 猴 子 与一 个女 的结婚 ，生 了六 个儿子 ，经过 的金沙江峡谷地 带 ，其 自然环境非常恶劣 ；同时 很 长 时间 ，从 这六 个儿子繁 衍 出 了藏族 。六 也 由于历史上三岩人 的行为——不断抢劫周边人 个 儿子发 展 出 了藏 族 的 六 大姓 ， 即 “色”、 群——令其不能被汉藏文化接受 。正如戈夫曼指 “穆 ”、 “董 ”、 “东”、 “楚 ”、 “查 ”，三岩人 基金项 目：国家社会科学基金青年项 目 “川滇藏交界地区藏族