人教版必修3第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成.pptVIP

五、　墨家的主张 墨子（约前468—前376）， 名翟。出身于“贱人”。春秋战 国之际思想家、政治家，墨家 的创始人。墨子精于工技，曾 经“学儒者之业”。他一生的活 动主要是“上说下教”，儒、墨 两家并称为“显学”。墨子门下 弟子众多，他们对巨子（墨家 领袖）都绝对服从，并为之赴汤蹈火，在所不辞。 相传墨子曾止楚攻宋，主张兼爱、非攻。墨子为 实现他的政治抱负曾长期奔走于各诸侯国。 墨子 三、儒、道、法、墨家的代表人物思想主张 （四）墨家【战国时期思想家，代表平民立场（小生产者），特别是手工业者的立场】 墨子名翟，生卒年不可考。 相传原为宋人，后长居鲁国。墨 家学派创始人。与公输班同时 代。出身贫寒，精通木工，官至 宋大夫。 兼爱非攻：平等与博爱，反对不义战争 天志明鬼：相信有鬼（明鬼）,相信天的意志（天志） 君主违背天意与鬼神将受天罚 尚同尚贤：国家上下一心，选贤者为君 节用节葬：抨击权贵的奢侈和儒家的厚葬 三、儒、道、法、墨家的代表人物思想主张 （四）墨家【勤俭、刻苦简朴、吃苦耐劳、苦干、 博爱、追求功利(实用) ，以贤治国】 兼爱非攻：平等与博爱，反对不义战争 天志明鬼：相信有鬼（明鬼）,相信天的意志（天志） 君主违背天意与鬼神将受天罚 尚同尚贤：国家上下一心，选贤者为君 节用节葬：抨击权贵的奢侈和儒家的厚葬 墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。 【习题1 】（2013·山东烟台高三期末·18）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( ) A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲 【解析】关键信息：自己为人处世的宗旨。A项是墨家思想；BCD项都是儒家思想，但C项儒家的三纲五常思想，D项是宋明理学的思想主张，不属于为人处世方面，B项正确。【答案】B 【习题2 】（2013·浙江温州二模·12）“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”这一观点应当属于( ) A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 【解析】本题考查对诸子百家思想主张的理解。题干材料大意是：人民饥饿,是因为居上位者收过多的税费,人民难于管理,是因为居上位者太多事了,人民难以治理。这段材料体现了道家“无为而治”的思想，故选C。 【答案】C 【习题3 】（2013·湖南浏阳一中第三次月考·1）“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是( ) A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家 【解析】人为是指人的有为，结合“伪”的含义，可知该学派的观点不主张有为，而主张无为是道家思想，故B项正确；ACD项都是主张有为的思想。 【答案】B 【习题4 】（2013·山东临沂一模·6）“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自( ) A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家 【解析】从材料信息看，该主张反对“仁义”，主张法治（服之以法），这样就能“民治而国安”，因此属于法家思想。 【答案】B 【习题5 】（2013·吉林二模·24）刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时( ) A．没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势 B．为适应兼并战争的需要，各诸侯国重视儒家和纵横家 C．孟子、荀子摒弃学术争端，联袂对抗游说权谋之徒 D．从现实的目的出发，各诸侯国重视纵横家，摒弃儒家学说 【解析】A中的“没有诸侯”与“战国时期”史实不符，明显错误，根据材料和所学，儒家在当时不受重视，B错误。C项的表述也不正确。材料中的“游说权谋之徒，见贵于俗”指的是纵横家受到统治者的重视。 【答案】D 【习题6 】2012年凤凰卫视在“中国名片”的栏目采访中提出了一组有关春秋战国时期学术思想的问题组。下列学派与评价对应正确的是(　　) ①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱 ②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容　 ③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正　 ④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强