2014年秋高二语文指导课件：第6课《逍遥游》1（人教版必修5）.pptVIP

３．一词多义 （１）志 燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》志向 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也《训俭示康》立志 《齐谐》者，志怪者也《逍遥游》记述、记载 博闻强志《屈原列传》记住 既出，得其船，便扶向路，处处志之《桃花源记》标记、做标记 （２）名 北冥有鱼，其名曰鲲《逍遥游》名称、名字 名之者谁《醉翁亭记》命名、起名 至人无己，神人无功，圣人无名《逍遥游》声名 人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也《口技》说出、指出 今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计《赤壁之战》名义 （３）图 而后乃今将图南《逍遥游》图谋 图穷匕首见《荆轲刺秦王》地图 如有离违，宜别图之《赤壁之战》谋划、筹划 乃强起扶杖，执图谐寺后《促织》图画 无使滋蔓，蔓难图也《郑伯克段于鄢》谋取、设法对付 （４）置 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶《逍遥游》放上、安放 郑人有且置履者《郑人买履》购置、添置 沛公则置车骑，脱身独骑《鸿门宴》放弃、放下 夫人一夕置酒，跪白公《王忠肃公翱事》摆、设 （５）穷 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷《逍遥游》尽、止 子孙习其家风，今多穷困《训俭示康》生活困难 复前行，欲穷其林《桃花源记》走到头 穷不失义，达不离道《孟子·尽心上》不得志，与“达”相对 虚词： 之 鲲之大，不知其几千里也 鹏之徙于南冥也 奚以之九万里而南为 之二虫又何知 其 其名为鲲 其正色耶，其远而无所至极邪 （助词，的） 助词，取独 动词，去、到 代词，此 代词，它 语气词，表选择 且且适南冥也且举世誉之而不加劝彼且恶乎等哉自自昏达曙，目不交睫自与汝复算耳不如自行搜觅 副词，将 连词，而且 副词，还要 介词，从 副词，自然 代词，自己 句式： 之二虫又何知 背负青天，而莫知夭阏者 奚以之九万里而南为 海运则将徙于南冥 南冥者，天池也 宾语前置 宾语前置 宾语前置 状语后置 判断句 逍 遥 游（庄子） 一、关于庄子及其作品 庄子名周，战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子的思想属于主观唯心主义，片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”。 庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。《庄子》今存33篇。 二、关于《逍遥游》 逍遥，优游自得的样子。《逍遥游》是庄子的代表作品，它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。全文分两大部分，课文节选的是第一部分总论，论证世间万物都是因为“有所待”而失去自由，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现了庄子哲学的一个重要方面——虚无主义和绝对自由。 三、预习检测： 1、注意下列红色字的注音： 北冥（ ） 鲲鹏（ ） 抟（ ） 迁徙（ ） 坳堂（ ） 草芥（ ） 夭阏（ ） míng kūn tuán xǐ āo jiè è 蜩蝉（ ） 舂粮（ ） 蟪蛄（ ） 大椿（ ） 斥鴳（ ） 泠然（ ） 万仞（ ） 蓬蒿（ ） tiáo chōng huì gū chūn chì yàn líng rèn gǎo 冥通溟，大海。 怒而飞：奋起而飞。 描写神奇莫测的巨鲲大鹏，向我们 展示一幅雄奇壮丽的画卷。 怒而飞，其翼若垂天之云。 振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂下的云彩。 去以六月息者也。 凭借着六月的大风离去了。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 天色深蓝，是它的真正的颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？ 奚以之九万里而南为？ 哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢？ 之二虫又何如？ 这两只小动物又知道什么呢？ 彼且奚适也？ 它将要到哪里去呢？ 四-1、疏通课文意思（1-1）： 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像