《清明上河图》创作缘起、时间及《宣和画谱》没有著录的原因.pdfVIP

《清明上河图》创作缘起、时间及《宣和画谱》没有著录的原因.pdf

  1. 1、本文档共2页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
《清明上河图》创作缘起、时间及《宣和画谱》没有著录的原因.pdf

清《明上河图》创作缘起、时间及宣《和画谱》 没有著录的原因 陈 传 席 研究 《清明上河图》,卷后第一 明确道出此画出于宣和政和年 进流民图……”二是正德乙亥三月 个金 ·张著的题跋最为重要,必须重 间者.是卷后李祁题字:“静山周氏 二十七 日题云:“此图当作于宣政 以 视 。跋文 日: 文府所藏 《清明上河图》,乃故宋宣 前.丰亨豫大之世。”这就纠正了李 “翰林张择端字正道 ,东武人 政年问名笔也……”李祁是元末 明 祁 “乃故宋宣政年间名笔”的说法 , 也。幼读书,游学于京师。后习绘事, 初人 。他的题跋末云:“岁在旃蒙大 而把时间推前到宣政 以前了,这一 本工其界画.尤嗜于舟车、市桥 、郭 荒落”,即乙巳(1365),距北宋之亡 推前,意义十分重大 ,道出了 《清明 径、别成家数也。按 《向氏评论 图画 已238年.因此他的说法,已无太大 上河图》创作的缘起和背景。但是李 记》云:《西湖争标图》、《清明上河 史料价值。 东阳这一说法至今无人注意,无人 图》选入神品。藏者宜宝之。大定丙 现代学者郑振铎则认为张择端 提及和理会 。 午 (1186)清明后一 日,燕 山张著 成名于宣和之末。他说 :“《宣和画 据 《宋史 ·蔡京传》记: 跋。” 谱》里没有张择端的名字,可见他的 … … 五年.进司空,开府仪同三 张著记载是根据 《向氏评论图 成名是在宣和之末 (约 1125年) 司.安远军节度使。改封魏国。时承 ” 画记》,同时还有宋徽宗的题签,何 … … 。 郑振铎是权威学者,此说一 平既久.帑庾盈溢。京倡为丰亨豫大 况张著距宋徽宗时代不远,所题可 出.响应者云集。也有人认为是在 之说.视官爵财物如粪土,累朝所储 信。 宣、政年间。徐邦达认为:“……清明 扫地矣。 但张择端是北宋何时人呢?清《 上河图.却可以肯定在宣、政年 问画 五年是北宋崇宁五年 (1106), 明上河图》作于何时呢? 的。”可惜都没有讲出根据。倒是李 因为承平已久 .没有战争 ,经济确实 卷后有张公药诗 ,其中写道: 祁的五世族孙李东阳在 清《明上河 是十分发达的。这在很多文献中皆 “通衢车马正喧阗.只是宣和第几 图》卷后二次题跋中的一些说法值 可查到根据。 年。当 日翰林呈画本,升平风物正堪 得注意。一是弘治辛亥九月题云 : 《宋史 ·蔡京传》又记: “ 传。”似乎说张择端是宣和年间画 … … 翰林画史张择端,研朱吮墨镂 京每为帝言。今泉币所积赢五 家,《清明上河图》也画于宣和年间。 心肝……丰亨豫大纷此徙,当时谁 千万.和足 以广乐,富足 以备礼。于 是铸九鼎,建明堂,修方泽 ,立道观 , 中。如林语堂说:“有不少散文绮丽 和 “视觉美”的审美批评。它是通过 作 《大晟乐》,制定命宝。……凿大侄 夸饰,独具一格,价值极高”;又如闻 大量运用 “以锦喻文”审美批评范式 三山,创天成、圣功二桥,大兴工役, 一 多说:“律诗之发展.丝变毫移,初 而呈现的 “以锦喻文”范式在中国 无虑 四十万。两河之 民,愁 困不聊 非旦夕之功。其始也,有句底组织, 古代、近代、现代和当代的文学批评 生.而京侗然 自以为稷、契、周 、召 有章底组织”。其中的 “文”、“章”、 史上都有广泛的存在,经过萌芽、形 也。……争以侈丽高广相夸 尚,而延 “丝”、“绮丽”、“组织”等就是 “以锦 成 、发展和传承的历史演化过程,构 福宫、景龙江之役起 ,浸淫及于 艮岳 喻文”审美批评范式的传统话语。尽 成了一部色彩斑斓、内容丰富的“以 矣。 管经过千百年历史的淘洗.我们今 锦喻文”范式史。这是一种本于中国

文档评论(0)

聚文惠 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档