三曹诗对乐府古辞的继承与演变——以《薤露行》为例.pdfVIP

第25卷第 6期 阿 方净阮学 (社会科学版) Vo1．25NO．6 2009年 12月 JournalofHebeiNorthUniversity(SocialScienceEdition) Dec．2009 三曹诗对 乐府 古辞 的继承 与演变 — — 以 《薤露行》为例 崔 建 荣 (漳州师范学院 中文系，福建 漳州 363000) 摘要 ：曹操 、曹植虽仍沿用乐府 旧题进行创作 ，但又对旧题进行 了不拘一格的改造 。以 《薤露行》为例 ，可看 出曹 操和曹植 的乐府诗继承 了古辞的 “悲情”和 “朝露”之感 。但在题材与叙述视角上均有所演进 ，在题材方面 ：古辞的丧 歌 ，曹操用其写时事 ，曹植用其抒发 己怀 ；在叙述视角方面 ：古辞重在吟咏他人之事，曹操除了着重吟咏他人之事外， 参入 了个人强烈的感情色彩 ，到了曹植就表现为着重抒发 自我的理想与情感 了。 关键词 ：曹操 ；曹植 ；《薤露行》；题材 ；叙述视角；继承与演变 中图分类号 ：I206．09 文献标识码 ：A 文章编号 ：1672-9951(2009)06—0022—03 曹操、曹植的诗作都深受乐府民歌的影响，但又不拘泥 命就消失得无影无踪，那曾经拥有的美好就如同梦幻，不 于乐府民歌，且对其改造不拘一格。郭茂倩 乐《府诗集》目录 知是否真的曾经拥有，不知是否真的曾经美好。 “薤上露， 写 “薤露四首：古辞、魏武帝、曹植、晋张俊，属相和歌 何易唏”道出了生命的短暂，更道出了生命的飘忽与不可 辞”_llj(”。下面就以曹操、曹植的三首 《薤露行》为例，来分 捉摸，“露”的美好却转瞬即逝感触了人的心灵，引发了人 析两者对古辞 薤《露行》的继承与演变。 的感慨，触动了人们对生命易失的悲情，“露”这一意象，正 好为歌者悲叹曾美好的却极易消失的生命提供了一个载体， 一 、 古辞 薤《露》，一首吟咏他人的丧歌 也正好切合了士人对于生命的感受。于是，“露”与人便有了 据晋 ·崔豹 《古今注》1(瑚∞可知，古辞 薤《露》、《蒿里》 一 种联系。“惜君只欲苦死留，富贵何如草头露”Ⅲ5]1( ， 其题材为“丧歌”，本为一首，是田横门人伤悼 自杀的田横，为 “生”的美好，与 “生命”的易失，纠结在王公贵族的心 他作的悲歌，言生命奄忽就像朝露，也言人死无论贵贱都要 中，无法释怀。尤其到了东汉，由于战争、瘟疫等种种原 归于蒿里。到汉武帝时，李延年将其分为两首，薤《露》送王 因，生命脆弱更如蝼蚁，人们更意识到了生命的奄忽，当 公贵人，《蒿里》送士大夫庶人。但其题材仍为丧歌，用于送 然，还有汉统一后，文化和精神上受到楚歌 “悲情”风格 殡场合。其辞为： 的影响，因此，无论是帝王，还是普通士人，生命如 “露” 薤上露，何易唏!——露唏明朝还复滋，人死 的悲情无论在何时何地总会扑面而来，纠缠着人们的心。 一 去何时归。 如，武帝 《秋风辞》所写 “欢乐极兮哀情多，少壮几何兮 蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催 奈老何”_6j( ， 古《诗十九首》中写 “人生寄一世，奄忽 促?今乃不得少踯躅o[3~(Pl13) 若飚尘”[7]( 。因此，到了东汉， 《薤露行》的演唱范围 “薤上露”顾名思义，是指 “草上的露珠”。 “露”，其 有所拓展，已不专为哀悼某个人而用，在丧殡、宴飨、婚 自身兼具美好而又易失这个矛盾的特性，让人想起了 “生 嫁，凡是在体现时间流逝，生命易失的场合，都要奏 薤《 命”与 “死亡”。 “生命”是鲜活的，但 “死亡”是不择 露行》，以抒发扑面而来的悲情，这在 《后汉书 ·