建构科学反思型的文学研究——从“中国古代文论研究方法”国际学术研讨会的一个争论说开去.pdfVIP

2009年第-2期 理 论 与 现 代 化 2oo9-03 NO．2，2009 THEoRY AND M oDERNIZATIo N Mar，2009 建构科学反思型的文学研究 从 “中国古代文论研究方法”国际学术研讨会的一个争论说开去 肖明华 摘 要 ：在后形而上学的人文学科研究的语境下 ，价值阐释型的文学研 究比真理发现型的文学研 究 有更大的合理性。但是价值阐释型的文学研究也有其不足之处。为此，应该走向科学反思型的文学研究。 科学反思型的文学研究认为，应该把 关于文学文本的知识生产看成是一种价值 阐释行为，在此基础上通 过进一步的科学反思，并经 由一套公共评价机制来达成一个共识 ，以确定知识生产的确定性与知识 实践 的科挚洼。因此，科学反思型的文学研究有对真理发现型和价值阐释型文学研究的双重超越的优点。 关键词 ：文学研究；真理发现 ；价值 阐释 ；科学反思；建构 中图分类号：1022 文献标识码 ：A 文章编号：1003—1502(20o9)02—01l2—06 恒 、工夫到家就一定能够发现那种真理 。当然 ，这种研 究主体往往也没有 多大 自由度 ，并且 常常喜欢 以学 问 最近 ，笔者参加 了 由北京师范大学文艺学研究 中 家 自居 。这对学术职业化倒是起到 了一定的作用 。 心主办的 “中国古代文论研究方法 ”国际学术研讨会 ， 持后一种研究范式 ，则往往会在实际的文学研究 仅就会议期 间发生 的一个争论这一与文学研究有关 中有 自觉 的现代 阐释学 的研究方法 。在这种研究视野 的问题进行简要 的思考 。 里 ，研究主体知道 自己是一个有 限性 的主体存在 ，这 这个 引起争论 的问题是 ：文学文本是否有原意?与 种存在是不可能不与客体打交道的存在 ，毋宁说是一 会代表为这一问题展开了热烈的争论。观点形成了两 种主客永远不可分离 的意 向化存在 。因此研究主体 的 种 ：一种认为 ，文学文本是有原意 的；另一种则认为 ，文 思维方式便会 主动地从主客分离 的二元对立 中逃逸 学文本是没有原意的。初看起来 ，这似乎是 因为一个很 而 出，从而把 自己的研究定位为一种价值 阐释 。这种 简单 的问题而产生 的分歧与争论 。然而 ，它其实是一个 研究主体往往也注重考据工夫 ，但其 目的是为 了理清 各种说法 的脉络 ，以求阐释 出一种有些独到主体痕迹 牵涉到文学研究 的思维方式 、研究方法 、学术期待等原 则性大 问题的。争论双方代表了各个不 同的研究范式 。 的说法 。当然 ，这种研究主体 的 自由度相对来说是要 不妨说 ，认为文学文本是有原意的一方是代表 了一种 更大 了，因为他有 自己的价值追求 ，但他往往也 比较 真理发现型的研究范式 ，认为文学文本是没有原意的 悲观 ，因为他深知要提供 出一种独到的说法是非天才 一 方则代表了一种价值阐释型的研究范式。 所不能的。这对学术创新化倒是有一定的作用。 持前一种研究范式，就会在实际的文学研究中偏 于运用主客分离 的思维方式和实证考据 的研究方法 ， 就会有发现文学文本的 “原初”真理的期待。在这种期 毋宁说 ，这两种研究范式都是具有各 自的合理性 待的视野下，研究者往往会乐观地相信 ，只要持之 以 的 ，但相 比较而言 ，后一种研究范式更具有当下的合 作者简介：肖明华 (1