论现代伦理学的困境.pdfVIP

2009年第2期 理 论 与 现 代 化 2009-03 NO．2，2009 THEoRY AND M oDERNIZATIoN Mar，2009 论现代伦理学的困境 汪怀君 摘 要 ：从工具理性、技术理性的视 角来看 ，包括伦理学在 内的一切人文学科 由于不能遵循计算与 逻辑的规则要求，而被 当作非科学的知识。现代伦理学的困境根源于事实与价值的严格 区分。两个领域严 格 区分所导致的结果就是 ，价值判 断、道德判断成为人们 的情绪、情感、态度和欲望的表达 ，失去 了客观标 准，普遍性的伦理原则无从形成。普遍性伦理原则的缺失，使人们的行为由于无所参照、无所规约而陷入 任意妄为的、不合理的无序状态。这又加剧 了现代伦理学的庸俗化 。 关键词：现代伦理学；普遍性；伦理原则 中图分类号 ：B82—02 文献标识码 ：A 文章编号 ：1003—1502(2009)02—0085—04 现代工具理性 、技术理性取代了 “理性”的完整 内 域。事实是价值存在的本体论来源，价值在某种程度 涵 ，导致了人类理性的内在分裂 ，目的与手段 、价值与 上也是一种事实，可称之为 “价值事实”。把价值归结 知识 、理想信念与实际操作被人为地分割 了。在这种 为主体 自身的态度 表达 ，否认价值 的客观性 、普遍必 情况下 ，工具理性 、技术理性一路高歌猛进 ，成为现代 然性 ，伦理学也就失去 了存在 的可能性 。关于事实与 社会 的宰制性力量 。技术暴力不但破坏 了大 自然 的秩 价值区分的经典表述就是 “休谟法则”。休谟在 《人性 序 、控制 了社会政治经济系统 ，而且使人文文化 由于 论》中提出，“在我所遇到的每一个道德学体系中，我 其不符合计算与逻辑 的规则要求而被 当作 “非科学 的 一 向注意到 ，作者在一个时期 中是照平常的推理方式 知识 ”，现代伦理知识 的合法性受到质疑 ，伦理学 同其 进行 的 ，确定 了上帝的存在 ，或是对人事作 了一番议 他人文学科一样不断被边缘化 、非知识化 。它甚至被 论 ；可是突然之 间，我却大吃一惊地发现 ，我所遇到的 当作个人任意的主观情态表达而丧失 了在实践生活 不再是命题 中通常的 是‘’与 不‘是 ’等连接词 ，而是没 中的普遍性价值 。现代性道德不但成为科学技术 的附 有一个命题不是用一个 应‘该 ’或一个 不‘应该 ’联 系 庸 ，而且对现代性社会经济和政 治结构呈现 出媚俗倾 起来 的。这个变化 虽然是不知不觉 的，却是有极其重 向，失去了价值紧张。作为现代性文化价值核心的伦 大的关系的。因为这个应该或不应该既然表示一种新 理道德丧失 了社会批判力量 。现代性道德 的软弱无力 的关 系或肯定 ，所 以就必需加 以论述和说 明 ；同时对 预示着现代伦理学陷入 困境之 中。 于这种似乎完全不可思议 的事情 ，即这个新关系如何 能 由完全不 同的另外一些关系推 出来 的，也应 当举 出 一 、 事实与价值严格 区分 的困境 理 由加 以说 明。不过作者们通 常既然不是这样谨慎从 事实与价值 的区分是伦理学研究 的一个基本 出 事 ，所 以我倒想 向读者建议要 留神提防 ；而且我相信 ， 发点 ，然而二者并不是两个截然不 同、绝对 区分 的领 这样一点点的注意就会推翻一切通俗的道德学体系， 作者简介 ：汪怀君 (1978一)，女 ，中国石油大学(华东)人文学院讲师、哲学博士。邮编：257061