【三维设计】2015高考历史人教一轮名师讲义第35讲近代历史上的重大改革高考.docVIP

第35讲　近代历史上的重大改革 　欧洲宗教改革　　　　　　 1．改革背景 (1)必要性： ①中世纪的天主教会成为欧洲社会发展的严重障碍。 ②中世纪发生的宗教“异端”运动，表明宗教改革势在必行。 (2)可能性： ①经济上：新兴的资本主义萌芽破土成长，封建生产方式开始瓦解。 ②政治上：资产阶级与新贵族开始形成，一些国家的君主也希望摆脱天主教会的束缚，加强中央集权。 ③思想上：文艺复兴运动极大地推动了人们的思想解放与观念更新。 2．主要表现 改革 开始标志 主张 作用 马丁·路德的宗教改革 1517年发表“九十五条论纲” “因信称义”，信仰可以得救；宗教信仰的最高权威是《圣经》，不是教会；简化宗教仪式；世俗王权高于教权 促进了欧洲宗教改革和人们的思想解放 加尔文的宗教改革 1541年开始宗教改革 发表《基督教原理》等论著，提出“先定论”，主张选民以奋斗精神取得成功 为资产阶级积极进取提供了精神动力 亨利八世宗教改革 1529年开始颁布改革法令 颁布“至尊法案”，规定国王为英国教会最高首脑；教会召开宗教会议，须经过国王同意；保留基本教义和仪式，封闭修道院 打击了罗马教廷在英国的势力 3．历史意义 (1)性质： 宗教改革是欧洲又一场思想解放运动，也是一场披着宗教外衣的反对教会统治的政治运动。 (2)作用： ①为早期资本主义的发展提供了思想武器。 ②促进了民族语言的形成和欧洲民族国家的成长。 ③使大量教会财产转到新兴资产阶级手中，促进了欧洲资本主义的发展。 —————[规律总结]——————————————————————— 分析中外改革的性质与特点，都要依据改革的内容。如宗教改革运动的性质是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对教会统治的思想解放运动与政治运动。这一认识是从马丁·路德主张“因信称义”，否定教会权威，简化宗教仪式，宣称“世俗王权高于教权”等思想中分析出来的，特别是“世俗王权高于教权”的思想，体现了宗教改革的政治运动性质。 明治维新　　　　　　 1．历史背景 (1)政治：各阶层对幕府统治的不满情绪高涨，幕府面临统治危机。 (2)经济：日本资本主义萌芽出现并发展。 (3)外患：以美国为首的西方列强入侵，日本陷入半殖民地的危机之中，民族危机加剧。 (4)前提：倒幕派推翻幕府体制，建立并巩固了明治政府的统治。 2．维新内容 (1)政治： ①废藩置县，把全国划为3府72县，把地方置于中央政府直接管辖之下。 ②废除等级制度，宣布“四民平等”，取消了等级身份制和武士阶层特权。 ③通过公债补偿的形式逐步收回华族与士族的俸禄与禄米，适应资本主义发展的体制建立起来。 (2)经济： ①改革币制：以金本位的纸币日元作为全国唯一的货币。 ②土地改革：废除封建领主土地所有制，确立土地私有，允许土地买卖。 ③地税改革：一律按地价的3%向土地所有人征收土地税，新土地税以货币支付。 ④“殖产兴业”：建立近代企业，政府引进西方先进的技术、设备和人才，把私人资本引向发展近代工业的道路。 (3)文化：派遣学生到欧美国家留学；按照欧美国家模式，建立近代教育体制，“和魂洋才”的教育原则；生活习俗方面，明治政府大力推进西化。 (4)军事：实行义务兵役制，仿照欧美建立常备军；大力改进军事装备，并建立现代化军工企业；进行武士道教育，军队只向天皇负责。 (5)法制：1889年颁布《日本帝国宪法》，建立君主立宪制。 3．历史影响 (1)积极作用： ①使日本走上了资本主义道路，加速了日本经济的发展，实现了富国强兵。 ②加强了中央集权，成为亚洲第一个立宪的国家，确立了资产阶级代议制度。 ③使日本摆脱了民族危机，成为亚洲强国。 ④其成功经验为其他国家和地区提供了有益的借鉴。 (2)局限性： ①保留了大量的封建残余，形成带有浓厚封建专制色彩的日本近代天皇制。 ②日本推行对外侵略扩张政策，给亚洲邻国带来了巨大的灾难。 戊戌变法　　　　　　　 1．变法背景 (1)社会背景： ①民族危机加深：《马关条约》签订后列强在中国强占租借地和划分“势力范围”，掀起瓜分中国的狂潮。 ②清政府统治危机：清政府的财政危机日益严重，阶级矛盾、社会矛盾更加激化。 (2)经济基础：中国民族资本主义的初步发展。 (3)阶级基础：民族资产阶级作为新的政治力量开始登上历史舞台。 (4)思想基础： ①康有为：从传统的儒家思想中为变法寻找理论依据，写成《新学伪经考》《孔子改制考》系统阐述变法理论。 ②梁启超：发表《变法通议》等文章，主张中国要变法图强，必须学习西方资本主义国家的政治制度和文化教育制度。 ③谭嗣同：发表《仁学》，提出“冲决君主之网罗”。 ④严复：借进化论阐明变法主张，认为只有变法，才能“自强保种”。 2．变法过程 (1)开始：1895年康有为、梁启超共同领导“公车上书”，维新运动转入政治实