列宁晚年思考的文化是纯粹文化.pdfVIP

2009年第6期 福建省社会主义学院学报 No．62()09 (总第 75期) JOURNAOFFUJIANINSTITUTEOFSOCIALISM serialNo．75 列宁晚年思考的文化是纯粹文化 张媛嫒 (中共福建省委党校，福建 福州 350001) [摘要]列拿宁晚晚年年在在广广义义和和狭狭义义的的概概念念上上均均使使用用过过。文文“化化，”，一一词词，，但但作作为为列列宁宁晚晚年年思思考考重重心心的的文文化化是是狭狭义义上上的的文文化化，，是是 [摘要] 纯粹的文化，即不涉及物质文化、物质文明、经济建设等 “文化”概念的广义使用。 [关键词]列宁；晚年；纯粹文化 中图分类号：G119 文献标识码：A 文章编号：1008—8563(2009)06—0092—03 列宁晚年在 《沦合作社》中有这样一段著名论 有广义和狭义之分，但实际上，作为列宁晚年思 述 ： 我“们不得不承认我们对社会主义的整个看法 考重心的 “文化”是一种狭义概念上的文化 ，或 根本改变了。这种根本的改变表现在：从前我们是 者用列宁的话说，就是指 “纯粹文化”。t41 把重心放在而且也应该放在政治斗争、革命、夺取 首先，有关工作重心转移的问题，列宁不仅只 政权等等方面，而现在重心改变了，转到和平的 提到上述的一次。俄国十月革命取得胜利以后，新 文‘化’组织工作上去了。如果不是因为 国蓐 系， 生的苏维埃政权为了摆脱帝国主义战争并集中力量 不是因为必须为我们在国际范围内的阵地进行斗 巩固十月革命的胜利果实，于 1918年 3月初同德 争，我真想说，我们的重心转移到文化主义上去 国、奥匈帝国、保加利亚和土耳其等一战的同盟国 了。如果把国际关系撇开不谈，只就国内经济关系 签订了 列斯特和宝 ，此后俄国赢得了短暂的和 来说 ，那么我们现在 的工作重心的确在于文化主 平的喘息机会。就在和约签订后的3月 23日到 28 义。”fj】明确界定这段文字 中加上引号的 “文化 ” 日之间，列宁口授了 维埃政权的当前任务》，在 对于理解列宁的这段话无疑具有关键性的作用，因 这篇初稿中，列宁提到： “镇压反抗的任务 目前大 为它涉及列宁晚年思考重心的转变。 体上已经完成，现在提到 日程上来的是管理国家的 学术界主流看法是认为列宁所说的 “现在重 任务。……我们应当十分清楚，管理国家的任务现 心改变了，转到和平的 文‘化 ’组织工作上去了” 在首先是归结为纯粹经济的任务：医治战争给国家 中的 “文化”是指广义上的文化 。如 中央党校赵 带来的创伤，恢复生产力，调整好对产品的生产和 曜教授认为： “这里说的文化是广义的文化概念 ， 分配的计算和监督，提高劳动生产率，— 总之， 既包括物质文化又包括精神文化，但重点是指物 归结为经济改造的任务。”5[1在这里，列宁提出了工 质文化，即经济建设。”[严书翰教授认为： “列 作重心由革命斗争向经济建设的转移， “管理国家 宁使用的 文‘化’是大文化概念即包括物质文明 的任务”首先就是指经济建设方面的任务。但我们 和精神文明在内的 文‘化’。”3[1对于这个 “文化” 知道，俄国这次的工作重心向经济建设转移没能得 不同理解将导致不同的结论，即列宁晚年思考的 到实现，因为和约签订后不久，英、法、美、日等 重心是转向经济建设 ，还是转向文化建设和经济 一 战协约国出于对新生社会主义俄国的仇视，对俄 建设，还是只转向纯粹的文化建设。文化概念虽 发动了军事干涉，国内的反动势力也纷纷叛乱，国 收稿 日期：2