有意味的“云”——浅析王维诗中的云意象.pdfVIP

文 艺评论 有意味的 ‘_‘J，， 浅析王维诗中的云意象 姚钰 (四川大学文学与新闻学院 610000) 摘要：云原本是一种 自然事物，但在王维的山水田园诗 中却成 一 定关系的。云似乎是最虚实难测的东西。它形态万千、变化 了一个带着浓郁佛禅色彩的中心意象，呈现 出多种多样的姿 态，出 无常，恰喻多样不定的世事；它又如此的瞬间变幻，成团的实体 现次数相 当多，本文就将从 “云”意象频繁出现的原因和 “云”意 一 下子就变成雨水消失无踪，因此它最能象征同样似有实无的空 象可能存在的几种含义这两个大的方面来探究王维笔下的有意味的 幻。因为心中塞满的全是 “空幻 ”，感受最深的 自然就是类似空 “云 ” 。 幻的情景。 关键词：王维；佛教；云意象 “云”意象的频繁 出现还与诗人的生活经历有一定关系。 王维在相当长一段时间内过着亦官亦隐的日子，生活上的简单与 “云”作为中国古典诗歌常见的意象，很早就 己为人们所注 孤独使诗人有充裕的时间亲近大 自然 ： “兴来每独往，胜事空 自 意，并进入诗歌审美之中。尤其是在唐代 山水 田园诗人王维的笔 知 。行到水穷处，坐看云起 时。偶然值林叟，谈笑还无期。” 下， “云”更成了其最钟爱的 “意象”，在其现存 的四百八十九 ( 《终南别业》)从而达到 “神与物游”的境界。 “云”作为天 首诗中 (据赵殿成 《王右丞集笺注》)，据初步统计有八十三首 空的一部分，随处可见，可能是诗人每每抬头望天，思考无限的 诗中有 “云”的意象，这表明王维诗中 “云”是一个中心意象。 哲学意蕴，感概人生的最忠实的聆听者。 一 、 “云”意象频繁出现的原因探究 此外，还与诗人所处时代的社会风气和情况有关。唐代士子 丹纳在 《艺术哲学》中指出，一件艺术品 (诗歌、音乐、绘 盛行漫游、读书山林 的风气，眼界广阔、理想远大，与自然更有 画戏剧、雕塑)的形成至少与三个世界密切相关：艺术家本人及 长期的交往 。同时，唐代人口流动较大，疆域 内外出入频繁，贸 其全部作品、艺术家所处的创作团体以及时代精神 。而王维诗歌 易、游历、迁谪、服役、做官等都使人们走出狭隘的家庭空间， 中 “云”意象的频繁出现，我认为这也应该从王维所处的时代精 走入 自然 。 神、对佛理禅意的理解以及云的原生形态等方面去探究其原因。 二、 “云”意象可能存在的几种含义 云作为一种 自然事物象被人们注意到，并把它写进诗文中， 云作为一种 自然物像 ，它无疑最直接地表达 了一种欣赏 自 本是一件极为普通的事，在 《诗经》和 《楚辞》中就有许多这样 然的情趣；： “隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。” ( 《敕借 的例子，但诗人们从宗教理解的视角和宗教感化下的佛家心态来 歧王九成宫避暑应教》)这里写消暑胜地九成宫的优美景致， 观照这 自然界的云影，却是在佛教对诗人心境产生影响之后，而 “云”写得生动、调皮，十分可爱：自云绕窗，并从户牖的缝隙 这种佛禅意蕴与意象的集中出现，则是唐代才开始的。唐代诗人 中偷偷袭入来 ，沾惹衣上。作者流露的是对 自然现象单纯的惊 们把云当作一种身心解放、心灵空闲、无所执著而万念不起，不 奇或喜爱，抛却了一些关于禅、尘的沉思。又如： “啼鸟忽临 为物累而神清气容的心性外化的介质，这又与禅宗的勃兴大有关 涧，归云时抱峰。” ( 《韦士郎山居》) “月回藏珠斗，云消出 系。可以说，诗人们借用 “云”来表现 自己空灵睿智的禅心和玲 绎河。” ( 《同崔员外秋宵寓直》) “湖上一回首，山青卷白 珑透彻的诗境，这种艺术触机的启迪直接得之于禅师们的机锋对 云。” ( 《辋川集．欹湖》) “山鸟群飞，日隐轻霞。” ( 酬《 答。在中国化的佛教一禅宗中，禅师们在机锋对答时，常常提到 诸公见过．时官出在辋川I庄》)等等。 “云”，似乎要把他们那种玄奥深隐的禅思妙论包容到 “云”的 当然， “云”在王维的诗中还有着更多丰